摘 要：现在人们审美时尚观念的一个重要转变就是：追求个性化。这种追求出发点原是好的，是对个体自由生命的张扬。但是现在看来，这种所谓的追求个性化走进了误区，有一种自恋主义的倾向，也就是说，人们（尤其是青年人）似乎已经不再注意别人的眼光和指责，认为只要是自己的就是美的，沉浸在自恋的欣赏中。现代女性更是强化了对感性的张扬和自身身体的肯定。文章选取女性视角来谈当前审美时尚中存在的这个问题，从个性、形象塑造和心理等诸方面分析当代审美时尚中的自恋主义倾向。
关键词： 审美 时尚 自恋主义
审美时尚观念的历时性嬗变，是生命美学所要探讨的重要问题。一般而言，个体生命的历程和人类的演进过程，在本质上都是生命运动的表现形式，具有内在的相似或同构关系。同时，由于在人和人类发展的每一时段，人的生命动能、审美经验都发生着变化，这就必然引起审美心理、观念的相应变化。
一、张扬个性：审美时尚的异化和转变
审美趣味是最具个性色彩、最能体现个性选择的精神空间。而各人的审美趣味究竟能在多大程度上表现出来，则取决于社会的文明程度、开放程度和民族的文化传统的兼容性。“文革”结束以后，从上世纪７０年代末思想解放运动开始，同时也出现一种潮流。过去在全能政治意识的专制下，纯粹审美的东西被看作是异己的、要被批判的，人们对于纯粹审美的要求深被压抑。渴求审美向往的心灵苏醒过来，人们突然间感觉到小夜曲、风景画、静物画等比较单纯的审美对象更能抚慰心灵。这样一种审美潮流逐步衍生起来，并以此作为对意识形态化的艺术的背离，这种进程是很自然的，也非常符合某种时期人们的审美需求，使审美的自足走向审美时尚的个性化追求。
服装能最明显的反映个性张扬这一审美趋势。服装是特定审美文化的最显著的标志之一，审美文化在不断地流动变迁，服装自然也随之花样翻新，时装就这样诞生了。时装是一种很奇妙的审美文化晴雨表，在我们目前这个开始关心宠物小狗的着装问题的时代，人却都很郑重地穿上安徒生童话中颇具讽刺意义的“皇帝的新装”，时装的表演明白无误地已经成为身体的炫示。因此，追新逐异的时装其实质是一种身体政治，个性化的宣言其实是对个性的放逐，每个人都急于借助“个性”的时尚口号为自己的社会身份定位，个性与审美一样已经成为平面化的社会人生的碎片拼贴似的包装。对这种非常态的美的认定，体现了当代人在时装以及身体审美上的“陌生化”追求，这同样也可以看成是一种“酷”。“酷“一词显然是英文“cool”的音译，本意是冷，从这一层含义上是不是可以这样来阐释此词的微妙内涵。与“冷”相对的是“热”，“热”代表的是一种时尚的潮流，是一种群体性的“发烧”现象，而“冷”（也就是cool，即酷）则传达的是一种卓而不群的超然与洒脱，是“众人皆醉我独醒”的冷静大气。所以“酷”的男人在欢声笑语的世界中是不苟言笑的；“酷”的女人在花红柳绿的众香国里是素面玄衣与众不同的。“酷”是一种可能出于刻意的寻求个异独特的自我表现与塑造的内在冲动，它也是“怪诞”的运作逻辑的一部分。“酷”是一种“陌生化、个性化”的效果。在这个意义上，“酷”勿庸置疑地是属于审美的范畴的。
当追求个性化成为一种审美时尚，出现以“另类”张扬美丽。青年人穿衣服变成了穿“概念”：回归自然、复古主义、“环保风”、休闲衫、个性化、极简主义、“新生代”、“后新生代”、“次新生代”等等。重温一下这些概念的演绎，可以清楚地感受到青年着装潮流与世界时尚潮流的接轨。从典雅的西服到“乞丐装”，从传统熟知的色系到水果色、泥土色甚至大花翻，从传统的着装搭配到上紧下松、上松下紧的错落有致的穿法，男性青年通过着装时尚体现了他们的价值偏好：宽容、随意、自我主义。城市中对时尚有着偏执激情的女性们，在必备的日常消暑用品——拖鞋上掀起了新一轮时尚。走在街上，对面的金发女孩看过来，红发男孩看过去，满头红棕色头发中夹杂着一缕蓝发的少男少女也相对而视，彼此不需要语言，心境已十分相近：标新立异，洋溢着想象力、热情冲动和青春不羁的情怀；紧跟时尚，明知是个泡沫，也要欢欢喜喜地洗个泡沫浴；我行我素，把自己变成一个鲜明的标志，在都市街头冲击着每个人的视觉，体验青春的刺激和嚣张；对主流文化的反叛和挑战……正是这样一些情愫，培育起了青少年中的“彩发一族”。在指甲上涂上红色，历来是女性优雅、闲适的一种样式。而现在，指甲涂上油彩有了变奏版：在一片小小的指甲上画上各种图案：白梅花俏皮地盛开在蔻丹指间上，精致的小圆点在紫罗兰油彩的映衬下显得活泼、俏皮、有点含蓄，散发着浓浓的女人味。“美甲”还包括脚趾甲。夏季穿丝袜不再被认为很“洋气”，赤脚穿凉鞋，裸露着脚丫，脚趾图上与衣服色彩相配的颜色才是时尚。更有甚者，大姆脚趾领军主色，与衣服颜色相呼应，其余脚趾色彩作为点缀。年轻女性们的生活愈发精致与浪漫，凡裸露之处都要而且都可以进行美化与修饰，又不完全是古典的，是在古典的含蓄中透着稍稍的“野气”，是在装饰下的“暴露”。“冲出传统，但又是适度的”，这种情结在年轻人的着装、染发、“美甲”中处处存在。
人们对个性化审美时尚的追逐，也是在生活中中寻找“自我”的一种表现。20世纪80年代初，在“自我”形象上的姿态是一种“寻找”和姿态，是失落之后的重新面对。这种“自我”寻找的过程艰难而又漫长，在女性中似乎一直都没有找到一个理想的状态，因为女性自我形象一直都无法实现心理与精神的平衡，达到一种成熟状态，她们总是处于颠簸、焦虑、困惑与不安之中。仿佛一夜间，另类成了时髦。一批个性突兀、忠于自我而走异端的另类女人出现在了世间。另类女人，常指“非同一般”的女人。她们是现代都市中的一个非常群体，是徘徊在社会主流生活边缘的“细小一族”。作为特殊的生命符号，她们有着非同寻常的生活方式，超凡脱俗的价值观，不可理喻的审美原则，落拓不羁的个性张扬，似影似幻的神秘，怪戾酷毙的扮相，颠覆秩序的呐喊，荒诞不经的宣言，躁动的情怀和颓废而又姿情放纵的精神。
论审美前理解资料