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浅论《安塞腰鼓》的语言艺术美 |
| | 刘成章的《安塞腰鼓是一篇内容丰富、意蕴深刻、语言豪放的散文。作者通过宏大的场面、奔放的动作、铿锵的节奏、激越的鼓点、反复的咏叹、尽情的赞颂来表现对生命、力量的诗意感受。其语言艺术美主要体现在以下几方面 |
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舞蹈中的“意识”含义 |
| | 当我们在观看体育舞蹈比赛时，有的选手给人以一种“猛虎下山、一泄千里”的威猛之势，形成一股强大气场令其他选手无法靠近；而有的选手让人看起来睡意朦胧、懒懒散散 |
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谈交际舞的历史及发展 |
| | 在以前每逢节日或者举行会议时,一般都要举办舞会,借此交流感情,达到互相了解。社会上开办的舞厅,是人们消遣和娱乐的活动场所。交际舞已经成为人们交流感情社交的主要手段之一。现代社会如此,古代社会也如此。交际舞起源于中世纪萌芽时期的欧洲，当时的交际舞只有一种舞 |
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快乐羽毛球运动理念与实施方略 |
| | 摘 要：快乐羽毛球运动是指日常生活中羽毛球运动而非竞技运动。其运动理念为：乐、道、和。其中“乐”是直观感受、“道”是最高境界、“和”是核心理念。快乐羽毛球运动的实施应极大限度降低对外界的要求。快乐羽毛球运动训练的根本是心态的调适问题，用“圆方训练法” |
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知识舞蹈及其价值取向 |
| | 知识舞蹈的概念知识舞蹈是充分知识化的社会中发展的舞蹈，知识舞蹈是以知识为动力和导向的舞蹈。也就是说，舞蹈家必须知识化。因此，知识舞蹈关系着舞蹈教育培养什么样的人才及创作什么样的作品的大问题。学校培养舞 |
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重返舞蹈伊甸园 |
| | 现代舞蹈重建的意义不在于提升舞蹈家的地位，而在于使人们重新认识身体的意义。这是因为，身体是灵魂的载体，拥有和谐的身体才能承载和谐的生命。舞蹈家如果能在这一层面上进行创作和表演，那么，舞蹈才会真正留在观 |
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少儿舞蹈的教育作用 |
| | 少儿舞蹈与成人舞蹈有相同的规律，都是以人体为工具，通过人体动作的语汇，表达一定思想感情的动态艺术。但与成人舞蹈相比，少儿舞蹈的动律更为欢快明朗，它包容青少儿的“童心”与“童趣”，蕴含着孩子们对于“ |
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藏族舞蹈审美特征略探 |
| | 本文通过对藏族传统舞蹈的身韵、风格以及审美意识、审美理想的研究，探讨了藏族舞蹈的审美特征，从而在继承和发展创新藏族舞蹈中，把握古老民族的基本审美特征，使发展中的藏族舞蹈更具有民族特色和审美价值。一舞蹈 |
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舞蹈中的语言艺术 |
| | 众所周知，舞蹈是一门综合艺术。它集人体动作、音乐、服装、舞台美术、色彩、灯光和情节于一体，主要依靠人体动作来塑造艺术形象，表达思想感情。舞蹈与其它综合艺术有许多共同点，也有不同点。如，在歌剧、音乐剧、 |
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创作示例:为8——10名学生编舞 |
| | 为8——10名学生编舞打电话让8个学生站成斜线，每人做一个寻找的姿势。1号用双臂做动作，最终双臂触及2号的胯部。2号用骨盆做动作，表演一会儿后用胯部触及3号的手。3号舞动双手，发明一串动作后触及4号的膝盖。5号 |
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儿童舞蹈应该快乐为本 |
| | 目前有不少家长让孩子课余学习舞蹈。对此，专家建议，儿童学习舞蹈时不必过于强调技巧，而应该让孩子边玩边跳，享受舞蹈艺术中的快乐。不少家长认为舞蹈训练要求越严越好，当孩子学会空翻、抢脸之类的技巧时，才觉得 |
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当代文学中的舞蹈 |
| | *《蘩漪`药》从舞蹈的名字到节目的开场，“药”就像磁铁一样紧紧吸住了观众的心。该舞蹈是在《雷雨》总的艺术构思中凝练而成的，就蘩漪的人物性格，刚开始时，她侧对观众，伴随着悠扬的长笛旋律，动作轻缓而透着沉重 |
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二十世纪中国舞蹈的回顾(2) |
| | （四）1942年，是20世纪中国舞蹈发展中的一个重要转折点。此年5月，在我国北方的黄土高原掀起了一场前所未有的群众性舞蹈运动，这就是著名的“延安新秧歌运动”。它的产生深深影响了中国舞蹈发展的方向。“延安新秧 |
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浅谈体育舞蹈的价值 |
| | 摘要：“体育价值观是体育行为的杠杆”。体育舞蹈在我国是一项新兴的体育运动，它在丰富人民精神生活和增强人民体质方面已显示出不可估量的作用和强大的生命力，所以深受人们的青睐。我国体育舞蹈在体育中的作用已被 |
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从中国舞考级浅谈少儿舞蹈的发展 |
| | 作者按：少儿舞蹈一直是群众舞蹈的一个重要组成部分，更多的是家长望子成龙望女成凤的希望之所在。为此，家长们投入了巨大资金来对孩子进行舞蹈艺术教育，炎炎夏日，孩子们奔波于各种的培训班之间。随着北京舞蹈学院 |
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原创解 |
| | 近来有个词十分走俏——原创。但见一部新舞剧推出，总有人喜欢挂上这个词。明明是根据一部众所周知的电影或小说改编的舞剧，也标上“原创”的字样，似乎这样才显得时髦，或者提升了作品的档次，显得不一般了。殊不知 |
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技巧会赢得冠军吗？ |
| | 「技巧会赢得冠军吗？」这老生常谈不仅困惑许多选手，也是经常被提出讨论的热门话题。请听前世界冠军HarrySmith-Hampshire怎么说（以下摘自英国DanceNews第1683期）·从字面上看，技巧本身并不能做到，但是最重要的 |
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论舞蹈的本质及其意境 |
| | 中外学者的这些观点，即舞蹈起源之说，甚至已形成重大流派的学说，从各自不同的历史时期。认知角度和审美习惯出发，捕捉了形形色色的舞蹈之起源论据既生动形象，又丰富多彩，尤其是那些来自遥远时代的材料，或偏僻地 |
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世纪的舞步——百年中国舞蹈成就之一瞥 |
| | 中国舞蹈虽具有几千年悠久而辉煌的历史，但作为独立的表演艺术，其发展明、清已呈衰落趋势。本世纪二三十年代，舞蹈得以重塑其独立品格，五四新文化运动的思潮起到了孕育、催生作用，其中也不乏西言舞蹈在中国的传播 |
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六十年代出生的舞蹈创作群体 |
| | 在一种孤立和经常单腿独立的状态下，舞蹈从来就是清高而又大同地发展着，没有代的区分，混沌的帮派，个体作坊的独爽，学院权威的批发，游击队式炒更和大晚会的排场互不干涉，学术思想的分流和编导实践的克隆都是被一 |
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舞蹈：洋为中用５０年 |
| | 50年代初，从“苏联老大哥”那里，全方位引进西方古典芭蕾科学完整且能立杆见影的训练套路、戏剧至上和现实主义的创作道路、大气磅礴的演出规模、国家包办的舞团体制、对称平衡和高度统一的审美理想，对于已拥有数千 |
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“和合”的《澳门新娘》 |
| | 作为澳门有史以来的第一部舞剧，《澳门新娘》说的是许多舞剧都在表现的爱情故事，但它是一个中国水手与葡国姑娘的恋情，这个故事发生在16世纪的澳门社会生活中。有人会问：16世纪,处于封建社会的中国人有可能娶回一 |
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试论舞蹈艺术发展的时空关照 |
| | 舞蹈是表演艺术，是人体内在的爱与外在的美神韵的再现，也是天人合一的协奏曲。贾拉路钉鲁米诗云：“你跳舞时，整个宇宙也在跳舞。”《列子·汤问》：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”《易·系辞上》：“鼓之舞之以尽神。” |
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文化转型期彝族民间舞蹈的生存与发展 |
| | 文化转型就是在某一特定的时期内，文化的发展产生危机和断裂为寻求新的发展而转向横向开拓。文化转型与世界打破垄断经济和政治势力，进而形成多元文化的局面有关。30年来世界发生了过去任何历史时期都无法比拟的巨变 |
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舞蹈编导法则在群众艺术中 |
| | 随着人民生活水平的不断提高，人们的艺术鉴赏水平也在不断提高，茶余饭后，更多的人开始喜欢看一些高雅的舞蹈艺术作品。告别秧歌、龙鼓等普遍的艺术表演，优秀的专业剧目开始在普通群众中大量演出。群众文化是具有特 |
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谈《傣人塑》的舞蹈结构 |
| | 2003年的8月，在四川成都举办的第七届桃李杯上，莫松凭借着在校期间的三年努力学习，以及在荷花奖比赛上的经验的累积，莫松获得了二等奖的优异成绩。《傣人塑》这一舞蹈主要采用了云南省西双版纳傣族自治州的傣族舞 |
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中国舞蹈资源的文化人类学探索向度 |
| | 一、舞蹈形态与舞蹈文化在人类的发展史上，舞蹈与人类的生存现实一直存在着本质性的关联，舞蹈与人类学也有着漫长的、相互联系的历史。闻一多先生很早就运用文化人类学的研究方法对舞蹈“是什么”作出了精辟的阐解： |
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全球语境中的戏剧、舞蹈和性别 |
| | 性别与表演的主题并不算新，但很少有人研究性别如何在全球语境中被重新构造的问题。戏剧和舞蹈中常常有分别为男性和女性指定的角色。从传统意义上说，这些角色为阳刚之气和女性气质的表演提供了机会，但它们不同于男 |
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儿童舞蹈创作的艺术特征 |
| | 正确把握儿童舞蹈创作的艺术特征。儿童舞蹈艺术是舞蹈艺术中的一种，它不仅贴近儿童的生活，而且处处闪耀着儿童的心理特征，散发着充满真、善、美的童心体验和审美追求，给儿童一种强烈的新奇感、诱惑感和亲近感，从 |
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