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博尔赫斯的窗口 | 点击:101 |
| | 有一阵子琢磨《尤利西斯》，碰见有关这本天书的感与论多会留神几眼，博尔赫斯随笔集中，两种观点赫然在列：其一，《尤利西斯》不仅仅是乔伊斯的作品，而是几代人的结晶；其二，《尤利西斯》是乔伊斯的劣作，心理描写 (2007-06-17) |
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野生的价值——前卫艺术的体制化问题 | 点击:213 |
| | 自2000年第三届上海美术双年展将一批前卫艺术家及其作品纳入政府展览之后，中国美术馆于2003年重新开馆之际，亦以“开放的时代”为题，把装置、影像等观念艺术纳入其中，尽管陈列于侧厅，表现出明确的主从区别，但毕 (2007-06-17) |
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解构文化英雄——评杨世膺《别有用心》 | 点击:112 |
| | 当我们在谈论后现代艺术的时候，常常以新、奇、险、怪为其基本表征，常以众多的个人性为其基本的表述理由。从个人性的意义上说，大致是不错的：其所依托的主要理论依据是“怎样都行”。“怎样都行”搁在西方的后现代 (2007-06-17) |
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平心而论“样板戏” | 点击:172 |
| | 要平心而论“样板戏”，前提是得把“样板戏”和“样板戏现象”剥离，不要把“样板戏”和江青等人围绕“样板戏”所搞的一系列政治阴谋混同起来，不要把“样板戏”和极左的文艺政策及“八亿人民八个戏”的文艺局面混同 (2007-06-17) |
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迦南今在何处——罗子丹行为艺术与《知识分子流氓化系 | 点击:109 |
| | 在90年代中国观念艺术热潮中，罗子丹是一位充满原始才情的真正的行为艺术家。和客串行为艺术的人不同，罗子丹从不投机取巧，也从不追逐时尚。从1995年开始，他先后在北京、成都、上海作过几十次行为艺术作品，一直以 (2007-06-17) |
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农耕将成为一种“艺术形式” | 点击:136 |
| | 从乡村旅游角度讲，农耕将成为一种“艺术形式”。诗人把美写在纸上，画家把美涂在画布上，舞蹈者把美展现在舞台上，乡村旅游从业者把美建构在田园大地上。农耕的物质产品价值将随着人们物质生活资料的不断丰富而渐趋 (2007-06-17) |
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风景女人与后现代主义审美 | 点击:185 |
| | 内容提要：本文阐述的高级阅读方式即评论家的阅读文本方法，必然地与普通读者对文学作品的阅读有着本质的区别，后现代主义文本观认为，作品完成之后，作者即已死亡，其所隐藏在文本中的信息代码需要评论家通过自己的 (2007-06-17) |
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对中国、阿拉伯、英国三部爱情悲剧的文化审视 | 点击:249 |
| | 提要：本文以平行研究角度对中国越剧《梁山伯与祝英台》、埃及诗剧《莱拉的痴情人》、英国戏剧《罗密欧与朱丽叶》进行文化层面的多向观照和审视，从梳理其表面的趋同入手，再探究分析其深层的相异之处，从而揭示出不 (2007-06-17) |
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文学理论话语的独立与自觉 | 点击:152 |
| | 摘要：中国的文学理论(主要指新文学运动以来)历经近一个世纪的沧桑，终于走上了学科化的轨道。但学科化并不是一个学科成熟的标志，学科成熟的标志是科学化。为使中国文学理论进一步由学科化转入科学化，必须建立一个 (2007-06-17) |
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艺术终结后的艺术现实 | 点击:406 |
| | ［内容提要］反叛、蔑视、消解传统，可以说是现代艺术的共性；大众化、拼贴化、个体张扬、标新立异、支离破碎可以说是现代艺术的根本特征。现代艺术正以它的行动印证着黑格尔关于“艺术终结”的论断。文章企图做追根 (2007-06-17) |
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知识分子身份认同与艺术描写的空间--宗璞的《我是谁？ | 点击:180 |
| | 提要：本文在宏隐喻的视野中，分析了宗璞小说《我是谁？》中的大雁和虫子意象，揭示了其中所蕴涵的知识分子身份认同的局限。并且在互文性的思维中，与晚于《我是谁？》7年之后的张贤亮的《男人的一半是女人》中的章� (2007-06-17) |
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中华文艺复兴的美学内涵 | 点击:205 |
| | 【内容提要】中华文艺复蕴藏着深刻的美学内涵：(1)体现崇高精神，放射崇高美光彩，让中华儿女崇尚崇高；(2)与崇高紧紧相连的新中华理性美的光芒照耀；(3)非同一般的重视艺术、艺术美；(4)包括有“复美”、“兴美”、 (2007-06-17) |
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“早期启蒙说”与中国现代化——纪念侯外庐先生百年诞 | 点击:159 |
| | 蓟下烽烟笔仗雄，胸悬北斗气如虹(注：“蓟下”指北平：“烽烟……”指20世纪30年代侯外老与李达老、吕振羽等在社会史论战与反文化围剿的斗争中，因胸怀北斗，所以意气如虹。)。洞观古史知难产，发掘新芽续启蒙(注：� (2007-06-17) |
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论易学文化对现代艺术设计的影响 | 点击:618 |
| | 以《易经》为代表的易学文化，是中华民族创造最早的一种文化现象，自易学文化诞生之日起，他就对之后社会的政治、经济、军事和人们的日常生活，以及种种文化艺术现象等等，都产生了巨大的影响。讨论易学文化对现代艺 (2007-06-17) |
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日常生活的审美化与文化研究的兴起 ——兼论文艺 | 点击:340 |
| | 当代社会与文化的一个突出变化是审美的泛化与日常社会生活的审美化。这一现象在国外已引起文化学家、社会学以及美学家、艺术理论家等的广泛关注。EduardodeFuente在题为《社会学与美学》（‘Sociologyandaesthetics� (2007-06-17) |
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行动艺术：无政府主义还是形式主义 | 点击:201 |
| | 自1985年以来，被冠以行动艺术的行为不断在中国的一些文化都市出现，而且以美术界首当其冲。如果说行动艺术在国外已有了近一个世纪的历史，在中国当然还算是姗姗来迟，而广大观众和美术工作者对这些异乎寻常的举动仍 (2007-06-17) |
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为什么我们要有叙事? | 点击:119 |
| | 说实话我一直想写的是一本虚构叙事作品，而不是关于叙事的理论文章。有这种想法已经很久了，它几乎成了我生活中的一个梦想。但我又总是暗地里问自己：为什么如此想去叙述呢?我知道，叙事并不比其他形式更具有文体上� (2007-06-17) |
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面向高新科技时代 促进文学艺术发展－新技术革命与新艺 | 点击:158 |
| | 【编者按】由本刊编辑部与文艺报社、武汉大学中文系联合主办的“高新技术产业化时代文艺的发展问题”学术研讨会于2001年11月1日在武汉大学召开。来自全国高校及科研机构的50余名专家学者，针对高新技术时代文艺的发� (2007-06-17) |
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面向高新科技时代 促进文学艺术发展－－技术之网的反生 | 点击:109 |
| | 【编者按】由本刊编辑部与文艺报社、武汉大学中文系联合主办的“高新技术产业化时代文艺的发展问题”学术研讨会于2001年11月1日在武汉大学召开。来自全国高校及科研机构的50余名专家学者，针对高新技术时代文艺的发� (2007-06-17) |
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论“情”在中国古代文学艺术中的原创意义 | 点击:174 |
| | 【内容提要】中国古代文化与文学艺术“天人合一”的哲学意识及形成这一意识的体验型思维，离不开“情”在其中的原创意义。“情”不仅是中国古人对于世界、人生的体验，“情”更创构着中国古人体验的世界与人生。本文 (2007-06-17) |
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从审美意象到艺术符号的构建——论中国民族服饰情与意 | 点击:451 |
| | 【英文标题】ConstructionfromAestheticImagestoArtisticSymbolSUNYi1,SUNYan(1.DepartmentofDressesDesigns,CraftandArtInstituteofShandong,Jinan,Shandong250014;2.SepartmentofDesigns,ChinesePeoplesRevolution (2007-06-17) |
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面向高新科技时代 促进文学艺术发展－－时代与艺术发展 | 点击:179 |
| | 【编者按】由本刊编辑部与文艺报社、武汉大学中文系联合主办的“高新技术产业化时代文艺的发展问题”学术研讨会于2001年11月1日在武汉大学召开。来自全国高校及科研机构的50余名专家学者，针对高新技术时代文艺的发� (2007-06-17) |
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网络谣言的传播特点与传播形态初探 | 点击:100 |
| | 简介：长久以来，人们对谣言存在着种种误解。比如认为谣言就必定是虚假的、臆造的或荒谬的。把谣言看作是人类非理性行为的周期性爆发。在这种消极观念影响下，谣言现象的诸多方面是无法解释的，直接导致对谣言的理解 (2007-06-17) |
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面向高新科技时代 促进文学艺术发展－－科技进步与艺术 | 点击:158 |
| | 【编者按】由本刊编辑部与文艺报社、武汉大学中文系联合主办的“高新技术产业化时代文艺的发展问题”学术研讨会于2001年11月1日在武汉大学召开。来自全国高校及科研机构的50余名专家学者，针对高新技术时代文艺的发� (2007-06-17) |
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论陶瓷肌理及其对雕塑介入环境的意义 | 点击:174 |
| | 论文提纲①趋新的现代化环境要求②肌理的一般概念，形态和本质③唯技术肌理观的反省④为技术理性遮敝的肌理审美品质⑤涉向审美的机制⑥借肌理之优势介入环境一种具有高度适应弹性的艺术 (2007-06-17) |
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论浮雕艺术 | 点击:406 |
| | 在历史发展的漫漫长河中，人类建造着自己的艺术宝库，古老的文明留给我们丰厚的艺术遗产。作为一种人文创造，浮雕始终以其独特的艺术形式展现、丰富着人类的历史与文明；作为一种视觉艺术，浮雕与其它艺术形式一道， (2007-06-17) |
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独具匠心 妙笔生花 | 点击:93 |
| | 与第六卷上册经济与社会的内容相辅相成，下册论述1930年以来国家、政治生活、社会与政治以及宗教的发展情况，从而使读者对拉美国家1930～1990年的情况有一个详细而全面的了解。下册设四编(9章)。第一编即第1章介绍19 (2007-06-17) |
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面向高新科技时代 促进文学艺术发展－－高新科技背景下 | 点击:118 |
| | 【编者按】由本刊编辑部与文艺报社、武汉大学中文系联合主办的“高新技术产业化时代文艺的发展问题”学术研讨会于2001年11月1日在武汉大学召开。来自全国高校及科研机构的50余名专家学者，针对高新技术时代文艺的发� (2007-06-17) |
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《德意志意识形态》中唯物史观的经典表述 | 点击:218 |
| | 我国理论界有一个公认的观点，即认为马克思在1859年1月为他的《政治经济学批判》一书所写的序言中第一次对唯物史观作了经典表述。其实，这一观点是不准确的。笔者以为，早在1845——1846年马克思和恩格斯合著的《德� (2007-06-17) |
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论“实践”与中国当代美学建构 | 点击:271 |
| | 关键词：人生实践中国当代美学新实践美学人生美学建构任何一门学科都必须找准自己的学科定位或基点。二十世纪的中国美学就一直在不断地寻觅着自己的这个“基点”。为了寻觅这个“基点“，形成了中国美学史上具有 (2007-06-17) |
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