[1]见《民俗》第58期，1947年，转引自丁乃通，第148页，《中西叙事文学比较研究》，武汉：华中师范大学出版社1994年版。
[2]见蓝鸿恩，《德国的〈灰姑娘〉与广西壮族的〈达架〉》，载《广西日报》1980年6月19日；农学冠，《论骆越文化孕育的灰姑娘故事》，第38－44页，载《广西民族研究》1998年第4期。
[3]李道恩，《舜象故事与叶限故事关系考辨》，第36－43页，载《民族文学研究》2005年第2期。
[4]见丁乃通著，陈建宪等译，《中国和印度支那的灰姑娘型故事》，收入《中西叙事文学比较研究》，第115-149页，武汉：华中师范大学出版社1994年版。
[5]同上文。
[6]见黎道纲《泰国古代史地考》，第13页，北京：中华书局2000年版。
[7]参见费琅著，冯承均译，《苏门答腊古国考》，第98－99页，北京：中华书局2002年版。
[8]同上注，第126页。
[9]见马可波罗著，沙海昂注，冯承钧译，《马可波罗行记》，第599－606页，石家庄：河北人民出版社1999年版。
[10]见《正法念处经阎浮提洲地志校勘》第53－54页，转引自冯承钧：《中国南洋交通史》，第7页，上海：上海书店1984年影印本。
[11]见费琅《苏门答腊古国考》，第122页。
[12]汤普森著，《世界民间故事分类学》，郑凡等译，第152页，上海：上海文艺出版社1991年版。
[13]转引自丁乃通，《中西叙事文学比较研究》, 第138页。
[14]见杨宪益《译余偶拾》，第78-79页，北京：三联书店1983年版。
[15]转引自张星烺《中西交通史料汇编》第2册，第651-652页，北京：中华书局2003年版。
[16]同上，第652页。
[17]Vivian Mercier,The Irish Comic Tradition,24，见《管锥编》第2册，第704页，中华书局1979年版。
[18]见王青，《谈中古志怪在民间故事类型学中的价值》，《南京师范大学学报》2003年第2期。我在此文中说，中国是此一故事的次级传播中心，由此传入柬浦寨、日本和巽他岛。此说不确，真正的转输地为巽他诸岛。
[19]见汤普森著，《世界民间故事分类学》，郑凡等译，第37-38页，上海：上海文艺出版社1991年版。
论黄教在卫拉特中的勃兴
互补的人类秩序：契约与道德——中西文化中的意识形态论