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东亚儒学核心价值观及其现代意义 | 点击:9 |
| | 要论证什么是东亚儒学的核心价值观，是一件十分困难的事情。儒学在东亚社会的长期发展中，在殊异的时空环境与民族文化背景下，形成了异彩纷呈的诸多流派、思潮，有着丰富多样的价值诉求。仅就中国、韩国、日本各国历代儒学大 (2008-09-04) |
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儒家人文精神与全球化 | 点击:17 |
| | 人们一般认为，儒学是农业文明的产物，不可能为工业化和今天的科技文明，乃至经济全球化提供任何有价值的东西。我认为：第一，就民族性而言，儒学不仅是农业文明的产物，也是华夏族群的精神形态，是中国乃至东亚社会文化的结 (2008-09-04) |
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从七七事变前后蒋介石日记看他的抗日主张 | 点击:2 |
| | 内容提要 七七事变爆发后,蒋介石坚持抗击日本侵略军的立场。从蒋介石这一时期日记看:蒋对日本进一步发动侵华战争,主张抵抗,反对妥协退让;蒋积极推进国共第二次合作,与苏联签订中苏互不侵犯条约。蒋介石领导的国民政府 (2008-09-04) |
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孔孟儒学的人格境界论 | 点击:19 |
| | 儒家学问是生命的学问，其精髓是做人的道理，并将这些道理身体力行，落实到日常生活中去。儒学是为己之学，而不是为人之学。也就是说，儒者的修养，主要是靠自我觉悟，自我挺立，提升自己，成就自己，实现自己的价值，而不是摆摆 (2008-09-04) |
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浅论中、意、西、英现代化启动的成败 | 点击:4 |
| | ５００年前，中国历史已经演化现代化启动的形势，明朝中后期，中国产生了资本主义萌芽，但因为政府的原因，中国与世界现代化的发展失之交臂。１９世纪，中国形势紧迫，先进的中国人开始了自觉的现代化启蒙，洋务运动、戊戌变法、辛亥 (2008-09-04) |
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通过敦煌吐鲁番文书看唐代河西边防组织 | 点击:2 |
| | 唐代河西边防组织补证----通过敦煌吐鲁番文书看唐代河西边防组织<<伊犁师范学院学报（社会科学版）>>2007年02期于光建,闫婷婷河西地区是唐王朝十分重要的边防要地,故唐代在河西地区设置了大量的军事防御机构,但历代 (2008-09-04) |
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抗战爆发与西南联大知识分子群的形成 | 点击:22 |
| | 一、西南联大的设立国立西南联合大学是与中国抗战共始终的一所著名大学，系由国立北京大学、国立清华大学和私立南开大学联合组成，简称西南联大。西南联大从1937年平津沦陷后在长沙组成临时大学至抗战胜利后复员北上（193 (2008-08-10) |
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从《诗经》看我国古代的婚姻状况 | 点击:48 |
| | 本文紧密结合诗经原著及我国古代的历史情况，以马克思辩证唯物论和历史唯物论的观点从如下四个方面阐述了我国古代的婚姻状况；一、古代反映在婚姻上的道德观念主要从婚姻关系应怎样确定和维护一夫一妻制等传统道德方面 (2008-08-10) |
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中共党史史料学的属性、源流和形成 | 点击:18 |
| | 中国共产党是20世纪20年代初成立的。有了中国共产党，就有了记录中国共产党的史料，也就萌生了党史的研究。但正如毛泽东所指出:"研究中国共产党的历史，还应该把党成立以前的辛亥革命和五四运动的材料研究一下。不然就不 (2008-08-10) |
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论“汉家制度”及其历史影响 | 点击:20 |
| | 从三代礼制到“汉家制度”的确立礼最初是用来祈福祛灾的，后来才被用于治国。商人在子虚乌有的鬼神面前表现得诚惶诚恐，毕恭毕敬，但仍不免于亡。周人从商亡的教训中悟出一个道理：事神敬天之外，还要注意人民的力量。于是在周 (2008-08-10) |
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中国历史研究法 | 点击:23 |
| | 一 让我首先问为何要研究中国史？简单回答：“中国人当知道些中国史”。这是一项极普通极基本的道理，我们应当承认。昨天报载美国前总统杜鲁门发表谈话，主张美国青年应多知道些美国史。同样，每一个国家的公民都应该知道些关 (2008-08-10) |
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“中苏大论战”的背后（2） | 点击:30 |
| | 毛讨厌斯大林，却对斯大林主义情有独锺；捍卫斯大林主义，其实就是捍卫毛坚持实行的“阶级斗争挂帅”和“无产阶级专政”。正因为如此，当赫鲁晓夫批判斯大林主义时，毛会如此地怒不可遏。这样就不难理解，毛为何要与批判斯大林 (2008-08-10) |
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“中苏大论战”的背后（1） | 点击:20 |
| | 从1956年到1966年的10年间，过去“亲密无间”的中苏两党突然翻脸相向，中共批判苏共是“修正主义”，苏共则指中共为“教条主义”，双方起初密函对责，继而公开论战，由意识形态之争发展到指著对方领袖点名道姓地互骂，两党、两国 (2008-08-10) |
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雅鲁藏布江大峡谷“水汽通道”对西藏文明的影响 | 点击:20 |
| | 本文探讨的是地理环境与西藏古代文明的关系。阐明雅鲁藏布大峡谷对西藏文明的影响，首先应当从两方面入手，即展示西藏古代文明的两大系统－－象雄－本教文明和雅隆－吐蕃文明及其载体－－象雄（阿里）和雅隆（山南）的地理环境； (2008-08-10) |
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屏障黄河文化的万里长城 | 点击:22 |
| | 中华大地上的万里长城是世界上最伟大的奇观之一。它以气势雄伟、历史悠久、工程艰巨而闻名于世。 在我国的历史上，万里长城既是无可比拟的防御工事，又与北方多民族的经济与文化密切相关。 此外，沿长城西去，连绵不断的 (2008-08-10) |
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万里长城的地理界线意义 | 点击:42 |
| | 作者:冯嘉苹 程连生 徐振甫 提要 长城，不仅是中华民族古老文化的象征，而且是一条实际存在的重要地理界线。历代长城的布设都是以自然地理环境为基础，其走向与我国半湿润与干旱气候分界线基本一致。因此，长城也就成为 (2008-08-10) |
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大禹故里知行录 | 点击:13 |
| | 一 在唐代以前，中国的政治经济文化中心主要是在西部地区，所以，那时的各类史书中记载的“禹生石纽”、“禹出西羌”和“禹出西蜀汶川广柔”等，也是人们的共识，没有人怀疑。关于大禹出生于四川，最早见于战国时代的《竹书纪年》：“ (2008-08-10) |
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民国时期西藏独立论质疑 | 点击:18 |
| | 从史实来看，1911年爆发的辛亥革命推翻了清王朝腐朽的封建统治，翌年在拉萨发生了“壬子事变”，即西藏方面驱逐清朝在藏统治势力。之后，西藏地方与中央政府的政治关系出现了一系列的困难和曲折，这些困难和曲折在相当程度 (2008-08-10) |
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明季丽江土司势力向藏区扩张始末及纳西族遗民踪迹概溯 | 点击:10 |
| | 云南丽江木氏家族自元初即受封土司，成为当朝命官。明朝开国，得以荫袭，因听命受宠于朝，南剿北征，纵深西进，势力范围逐渐扩大，到明万历年间，整个云南迪庆藏族自治州，四川甘孜藏族自治州康南诸县、四川木里藏族自治县部分 (2008-08-10) |
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关于史与论的思考 | 点击:13 |
| | 史与论的问题，一直是我国史学界关注的重要问题。改革开放以后的20多年来，冲破禁区，砸烂藩篱，史学家独立思考，敢想敢说，史学界呈现出建国以后从来没有过的百花齐放、百家争鸣的大好局面。对这一来之不易的大好局面，我们都 (2008-08-10) |
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浅谈魏晋的思想压制和名士风度的关系 | 点击:14 |
| | 摘要：本文主要包括对魏晋时期中国封建历史中第一次事实上较为成功的思想压迫发生的分析及其对于中国史学理论中“史官监督”的信条的冲击；魏晋的名士风度与当时的思想压迫的关系；以及对魏晋思想、文学和诗歌间的相互消长 (2008-08-10) |
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论美国史和中美关系史研究 | 点击:20 |
| | 中美两国关系断绝了近30年之久，在整整一代人的时间里不但不相往来，而且处于敌对的状态。现在，这种极不正常的局面已经结束，中美关系的一个新时期已经开始。美国需要重新认识中国，中国也需要加深了解美国。这不论从当前国 (2008-08-10) |
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西方人心目中的喇嘛教(下) | 点击:11 |
| | 8 关于一些历史数据和对这个事件的十分不合逻辑的论点，见威利（Turrell Wylie）：“转世――藏传佛教的一种政治创新、变革”，《纪念乔玛国际藏学会议论文集》，路易斯·里盖提编，布达佩斯：阿卡德米亚 克尔多，1978年，第579－586 (2008-08-10) |
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西方人心目中的喇嘛教(上) | 点击:12 |
| | 似乎没有必要评论，喇嘛教一词纯粹是欧洲的发明并且在亚洲不为人知。伊萨克·加克·斯齐米德（ISAAC JACOB SCHMIDT），1985年。 因此，总的说来，“喇嘛教”对于西藏的佛教来说是一个不受欢迎的名称，并且正在失去用途。瓦德尔（L (2008-08-10) |
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中国古代兵器纵谈 | 点击:18 |
| | 序言 悠悠五千年华夏，兵家文化博大而精深，岂料到了如今，竟然还敌不过欧洲中世纪、日本战国之类雕虫小技脍炙网民，真乃奇耻大辱也！本文撰写的目的，就是要通过纵谈的形式，展现华夏先进的军事文化，用铁的事实证明华夏兵家 (2008-08-10) |
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筹策、八卦、结绳与文字起源 | 点击:12 |
| | （一）关于中国文字的起源，在战国以来的两千多年中，一直为学术界所关注，归纳起来，前人的研究主要涉及了两个方面的问题：一是文字的创始人以及他们所处的时代。战国，秦以至两汉，人们多遵从“仓颉作书”的传说，魏晋以降，学者 (2008-08-10) |
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中国的“原史时代” | 点击:12 |
| | “原史时代（Protohistory）”这一名词的使用在国外已是行之有年，但在中国学术圈内受到注意则是最近的事。在文献发达的背景之下，学者除了对何谓“中国原史时代”有争议外，许多人更认为中国古史上并不存在“原史时代”。这里试 (2008-08-10) |
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关于中国马车起源问题研究的述评 | 点击:14 |
| | 一 目前中国发现最早的马车见于安阳殷墟、西安老牛坡、滕州前掌大遗址，均属于商代晚期。属于殷墟二期的妇好墓曾出土两件铜镳，表示了当时可能已经使用马车。1996 -1997年社科院考古所在河南偃师商城被城墙内侧发现了商代 (2008-08-10) |
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论川藏茶马古道的形成与历史作用 | 点击:13 |
| | 中国是茶的故乡，自古以来我国各族人民就有饮茶的习惯，创造了灿烂的中华茶文化。在我国众多的民族中，没有那一个民族能比藏族更嗜爱茶。茶对藏族人来说就如阳光、空气一样，是生活中不可须臾缺少的东西。藏族谚语有“汉家饭 (2008-08-10) |
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社会主义革命的历史哲学研究 | 点击:8 |
| | 85年前，“阿芙乐尔”号巡洋舰一声炮响，宣告了第一个社会主义国家的诞生。到了世纪之交，苏联，以及一大批同样在落后的经济文化水平上建立的社会主义国家，如同多米诺骨牌一般顷刻间土崩瓦解。据说，这些国家之所以遭受挫败， (2008-08-10) |
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