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《碧岩录》对日本茶道文化的影响 |
| | 被誉为禅宗宗门第一书的《碧岩录》,是以湖南省石门县夹山之别称碧岩冠名的佛学法宝,其书于宋元之际流播海外,影响甚巨,不仅作用于伽蓝丛林,还作用于其它与禅相关的 文化 领域--日本茶道,即是最为典范的例证。 一、《碧岩录》推动了日本茶道问世的进程 日本茶 |
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现代校园文化建设浅探 |
| | 第一部分 学校理念 第一章 基本理念 一、 校训：明德 励志 博学 笃行 明德 ： 德即品德，道德。明德体现了学校对德育教育的高度重视。要成就高层次的学问，必须追求真善至美，推崇高尚的品格和德行。清新淡雅、回味悠长的学校 文化 ，即体现了良好的德育氛围 |
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常规凝结文化,坚持就是特色—我看校长课程领导力 |
| | 我看校长课程领导力 领导力，是学术概念，有多种诠释的内涵和定义。基辛格说：“领导力，就是要让他的人们, 从他们现在的地方, 带领他们去还没有去过的地方。”从基辛格32字格言中，我们领悟到领导力必须具有“高远的境界、感召的激情 |
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浅谈我国山水文化 |
| | 山与水，沉稳与灵动的写照，威严与慈爱的象征，坚毅与柔情的代表。山与水的寓意看似矛盾，实则和谐统一，正是山水代表的对立两面组成中国泱泱文化的厚重底蕴。山与水是中国广阔疆土的筋脉与血液。山是塞北的荒野无垠， |
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浅谈普洱茶的“香气” |
| | 后写了普洱茶的“涩”、“苦”、“甜”，香气本来不想写了；一是因为茶叶的香气说起来过于复杂，而是因为个人认为“香气”对于普洱茶而言不是品饮的“强项”，以生茶而言个人更偏好于苦涩的均衡、饱满、厚重；喉韵；以及后期的转化（并非是说香气不重要）；最近与茶友也 |
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浅论旅游给目的地带来的社会文化变化 |
| | 随着开发的进一步深化和旅游业规模的不断扩大， 旅游给目的地带来的影响日益明显， 逐渐引起了学术界的广泛关注， 使之成为旅游学研究的热点问题。关键词： 旅游； 社会文化影响； 理论， 研究方法； 简评与展望 |
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论伪茶文化 |
| | 什么叫伪茶文化？什么叫茶文化？殊不知大多数茶人在交流或者谈的是伪茶文化。可如今的茶界，每每茶文化节，各路喝茶人士齐聚，见到的只是停车场，而不见文化 |
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浅谈上海世界博览会旅游产品的开发设计研究分析 |
| | 论文摘要：本文通过世博会的特点及作用，并对中国文化及特色进行了一定的研究，结合市场消费心理分析，对世博旅游产品进行功能的开发分析，以达到传播中国文化及本次世博会理念的目标，最后给出结合设计的基本原则。
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广告中女性形象定位的论析 |
| | 【论文摘要】大众文化如何表现女性是女性主义者一直关注的问题，而广告在大众丈化中占据着重要地位，因此，对广告中的女性形象进行研究，不仅有助于我们了解广告是如何塑造女性形象的，而且时我们从性别角度研究女性形象传播现象及规律，提供了新的视角。
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论中美之间的文明冲突 |
| | 最近中美之间的冲突日见增多，也日渐激烈，各方观点很多。本人学识浅薄，斗胆也说一点个人看法，因文中所说将涉及种族和文化范畴，属于比较激烈和偏颇的话题，希望各位多多包涵。 |
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论现代新诗的动感美（与动态意境） |
| | 首先解释一下，本人非专家，水平有限，初学者切勿上当。首先解释一下，本人非专家，水平有限，初学者切勿上当。关于动静技巧，写作一类的书籍讲过不少，主要有动静转化、动静结合等基础技巧。在上世纪，这些技术是非常实用的，到这个世纪，就显得多少有些落后了。我理想 |
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心理学论文 |
| | 今天读完了《爱情心理学》，我发现自己连最基础的爱情心理都没有掌握。我明白了让我们倍觉感情煎熬的，不是我们之间的矛盾和问题，，而是我一直以来对待我们矛盾和问题的态度。我向你深深的道歉！ |
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西方学术背景下的魏晋玄学研究 |
| | “清谈误国”是自两晋当朝以至20世纪前中国历史上大多数史家与学者对魏晋玄学的总体评价。随着历史进入20世纪,随着中国学者对西方文化了解的深入,受西方文化学术的影响和启发,人们开始重新审视和评价魏 |
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1999年清史学界动态和研究述评 |
| | 一与1998年相比，1999年清史研究领域相对活跃，如《四库禁毁书丛刊》的编辑、出版，新的理论阵地《明清论丛》创刊，三次重要国际学术会议的举行等。清代纂修《四库全书》时，曾因思想、政治、民族、地域等原因查禁、 |
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论中唐古文运动的一个社会文化背景 |
| | 八世紀中葉開始興起的唐代古文邉樱谥袊膶W史和思想史上，都佔有重要的轉折地位。就文學史而言，這個風潮掀動了散體文的復甦與創新，最終導致駢儷文在北宋的衰落；在創作思想上，古文家力倡文章當為政教服務的儒 |
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近三十年大陆及港台简帛发现、整理与研究综述 |
| | 二十世纪初，西方探险家纷纷进入我国的西北地区并发现汉晋简牍，揭开了近代简牍帛书出土的序幕。新中国成立以来，我国考古工作者在简帛发现与整理方面取得了可喜的成绩，从边塞遗址到墓葬、井窖，出土地点遍布全国各 |
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国内外藏学研究的进展 |
| | 一、中国藏学研究的进展（一）藏学研究之路1、中国是藏学的故乡2、中国的藏学研究源远流长。辽阔的藏族聚居区和浩瀚的藏学文献与论著，使中国成为当之无愧的藏学的故乡。3、藏学发展的三个阶段：藏学的渊源－－－古 |
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《元代宰相制度研究》评介 |
| | 《元代宰相制度研究》，张帆著，北京大学出版社1997年第一版。作者张帆，1967年出生，1982年考入北京大学历史系中国史专业学习，至1992年，先后获得历史学学士、硕士、博士学位。毕业后留校任教，现任副教授。《元代 |
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论中华文化的一体多样性及其现实意义 |
| | 一，前言21世纪来临后，中华民族自身以及世界和东亚的发展形势，给我们这个有着悠久历史和光辉传统的民族，带来了更为有利的发展契机和更为美好的社会前景，我们民族现在是朝气蓬勃，奋发向上，面貌变化一日千里。在 |
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金代捺钵研究 |
| | “捺钵”是契丹语的译音，本义为行宫、行营、行帐。宋庞元英《文昌杂录》卷六云：“北人谓住坐处曰捺钵，四时皆然，如春捺钵之类是也。不晓其义。近者彼国中书舍人王师儒来修祭奠，余充接伴使，因以问师儒，答云：‘ |
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河南省炎黄文化研究的新进展 |
| | 一、五年工作回顾五年来，河南省炎黄文化研究会在河南省委、省政府和郑州市委、市政府的领导和支持下，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，遵照“弘扬炎黄文化，振奋民族精神，促进祖国统一和繁荣富强” |
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俄藏敦煌Дх.06521残卷考释 |
| | 摘要：俄藏Дх.06521文书是新近发现的一件唐代法制文书，其中包含着一道开元二十五年的《考课令》、一条同年的《户部格》以及一条可能是开元二十二年八月的敕，其内容都是关于朝集制度的，经过考察，我们初步判断， |
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两岸三地教科书中的意识型态、历史图像和世界观 |
| | 中国的版图究竟为何？大陆的说法是老母鸡，台湾则采秋海棠之说。同样是中国人，读的也是中国书，但两岸三地教科书中的意识型态、历史图像和世界观，都有显著不同。夏禹的故事中国人都不陌生，台湾的历史教科书里他是 |
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北京大学与敦煌学(上) |
| | 今天我们大家坐在这里开会,是因为一百年前的光绪二十四年(1898),北大的前身京师大学堂正式成立,这是中国近现代学术史上的一件大事。两年后,在中国西北偏僻的敦煌莫高窟, |
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丝绸之路——东西方文明交往的通道 |
| | 今天，如果我们乘飞机西行，无论是去西亚、印度，还是欧洲，最多不过二十多个小时。然而，在遥远的古代，我们的先民们在西行时，不论是走陆路，还是走海路，都要花费不知多少倍的时间，也 |
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西方中国古代史研究中的几个问题 |
| | 一、定义与概况：“汉学”和“中国学”的共同之处是研究对象相同，旧式“汉学”强调用19世纪研究希腊、罗马的文献批评原则解读中国文献，承认中国文化比较独特，不能完 |
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近年来明清基层社会管理研究的回顾与展望 |
| | 【内容提要】基层社会管理是一项关乎历史和现实的重要课题。在走向市场经济的过程中，基层社会管理更应受到重视。近年来明清基层社会管理的研究成果丰硕。本文对此进行了回顾、总结与评析，指出近年来该领域的研究既 |
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