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评一种批评逻辑 | 点击:5 |
| | 文学史总是要不断地重写的，对作家作品也不应该有固定的看法。每当文学观念发生变化的时候，都会引起批评家们对已有定评的文学现象做出新的评价。这并不奇怪。但是，这种评价应该是言之成理、持之有据，否则他自己就难免会成 (2008-08-27) |
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学术批评要有历史主义态度 | 点击:6 |
| | 对二十世纪中国文学进行回顾总结，成为近来学术界的一个热门话题。历史如何评说，的确有各种各样的眼光。近读葛红兵先生的《为二十世纪中国文学写一份悼词》，感慨良多。首先，我得肯定这篇文章中确有一些犀利而深刻的话语，击 (2008-08-27) |
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我看鲁迅 | 点击:10 |
| | 一第一次听说鲁迅这名字是一谜语：山东消息——打一人名，忘了发表在哪儿，反正是一印刷纸，一大堆谜语，让小孩猜。大约八九岁的时候，我们院一爱看书的孩子跟我们一帮人吹：有一鲁迅，太牛逼了。他眉飞色舞地说：丫行于一条黑巷， (2008-08-27) |
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鲁迅的功与“过” | 点击:11 |
| | 在盘点二十世纪中国文学时，我们都发现了这个奇迹：鲁迅写的小说作品最小，但影响最巨。他没有我们当下作家的一种恐慌：倘无巨制，即非大家。他就凭着一本中等厚度的中短篇小说集，高踞在当代中国小说的峰巅。而且未曾受惠于 (2008-08-27) |
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余秋雨，你为什么不忏悔? | 点击:29 |
| | 对我来说，“余秋雨现象”仅仅是一个个案，它背后所蕴含的人文意义，早已经超越了余秋雨这一具象的生命个体，而具有了一种普遍的“共性”。我希望通过对这一个案的分析，透视百年来中国知识分子灵魂的缺席与独立意识的沦丧，并 (2008-08-27) |
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反思“余秋雨批评” | 点击:11 |
| | 大概很有些时日以来，对于余秋雨的批评在各个文学媒体上越来越热闹起来，几成铺天盖地之势，如同当年余秋雨散文的突然火爆。有人说，“余秋雨先生是九十年代中国的文化名牌”，而“骂余秋雨，是当今文坛的一大时髦”。但是，这种 (2008-08-27) |
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美国华裔作家汤亭亭《当诗人》中的鸟的意象解析 | 点击:22 |
| | 【内容提要】鸟作为意象，在中外古今的诗歌中普遍存在，在《当诗人》中，诗人还原了鸟自由快乐的本真天性，诗人即将从长篇小说创作的劳役中解放，转向自由快乐的诗歌创作，主题上从传统的族裔关注和作为“女勇士”的战争中解放出 (2008-08-27) |
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在美丑善恶的混浊中澄明人性——评刘志成《流失在三轮 | 点击:7 |
| | 我在内蒙古生活工作了15年，内蒙古是我的第二故乡，鄂尔多斯是一片我所钟情的土地，因此对刘志成先生反映这个地方的作品不敢说会有什么透彻的分析，但那种感悟的、情感的联结点我以为还是可以找到的。《流失在三轮车上的岁 (2008-08-27) |
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李白诗中的“床” | 点击:10 |
| | 马未都先生研究古代器物有成，在中央电视台开讲收藏，很受欢迎。最近中华书局出版了他的《马未都说收藏·家具篇》，《中华读书报》3月19日摘录了其中的《静夜思新解》一篇，从胡床（马扎）的实物出发，论述唐代大诗人李白的名诗《静 (2008-08-27) |
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国学辨义 | 点击:9 |
| | 今天探讨国学问题，首先须要别择区分厘清国学的这一品格，即把现代国学的取义和古代的“国学”一名，严格地毫不含混地区分开来。到底何为国学讨论国学，首在辨义。到底何为国学？胡适说：“自从章太炎著了一本《国故论衡》之后，这 (2008-08-27) |
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《长生殿》与《桃花扇》之比较 | 点击:72 |
| | 清初民族矛盾尖锐，民族反抗激烈，同时经历了一场社会大变动之后，知识分子痛定思痛，他们要探索明亡的原因，吸取历史教训，正是在这样时代背景、思想背景上，反映社会重大问题，就成为这一时期戏曲创作的主导倾向。在这一创作 (2008-08-27) |
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鲁迅：暗夜里的思想者 | 点击:9 |
| | 寻常的人，都是在歌颂和期盼黎明的曙光驱赶走夜的黑暗，而鲁迅，却在深夜里思索，夜幕让他的思想有了惊人的穿透力。1读鲁迅，常常会遥想他曾经的写作状态。那些透着感情和思想、充满力道的文字，是在一种怎样的环境和心境中写 (2008-08-27) |
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文艺与哲学的亲缘、情缘与绝缘--兼论当代文艺哲学思维 | 点击:7 |
| | 著名诗人萧三在《喇叭，呐喊诗人柯仲平》一诗中深情写到：“云南省真是人杰地灵，/出了现代三位名人，/音乐家聂耳，/哲学家艾思奇，/诗人柯仲平// 今年是著名哲学家艾思奇的98岁诞辰，后年是他的100周年诞辰，他是实践中国哲学 (2008-08-27) |
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农业合作化小说的后价值批评略论 | 点击:14 |
| | 【内容提要】农业合作化小说是体现各种价值的复杂而又庞大的体系，我们究竟要在其中去发现什么，关注什么，以及为什么要去发现和关注，涉及历史与现实，理论与实践，乌托邦精神与乡土伦理的诸多关联。必须摒弃历史主义、相对主 (2008-08-27) |
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与冯其庸先生商榷——第二十二回未成考 | 点击:8 |
| | 天设迷魂阵---<红楼梦>庚辰本第二十二回文字“未成”考 《红楼梦》第二十二回回目是“听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语”。 《红楼梦》（石头记）现存庚辰本此回回末有批语：“此回未成而芹逝矣叹叹丁亥夏畸笏叟”。多年以来，大 (2008-08-27) |
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桐城派与清代学术流变 | 点击:30 |
| | 【内容提要】持道统论的桐城派从立派之初就与宋学结下了不解之缘，故其兴衰起落与清代理学的发展轨迹具有很大的相似性。桐城派虽有学术门户之见，但至晚清以降，桐城派主张汉宋兼收，主张以经世致用化解汉宋之争，顺应了晚清 (2008-08-27) |
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论《孔淑芳双鱼扇坠传》的来源、成书及其著录(下) | 点击:17 |
| | 二、《孔淑芳双鱼扇坠传》与《剪灯新话》诸篇的关系《孔淑芳双鱼扇坠传》的许多文字，在阅读时每有相识的感觉，后来我发现与《剪灯新话》里的《牡丹灯记》等相关。列表如下：《孔淑芳双鱼扇坠传》 《剪灯新话》中诸篇 话说弘治年间临安 (2008-08-27) |
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明清之际传教士的“格义儒学” | 点击:10 |
| | 从20世纪70年代以来，西方的人文学界发生了明显的转向，实证主义（以自然科学为范本）、文化一元论和西方中心论逐步退出学术的中心地位；与此相应的，多元文化的观点越来越受到肯定。随着萨义德的《东方学》等书的译介，这一思 (2008-08-27) |
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论《孔淑芳双鱼扇坠传》的来源、成书及其著录(上) | 点击:11 |
| | 【内容提要】《孔淑芳双鱼扇坠传》的本事来源,一般认为是嘉靖年间《西湖游览志余》卷二十六《幽怪传疑》，但是万历刻本《稗家粹编》收录的《孔淑芳记》也应该是它的主要参考资料。《孔淑芳双鱼扇坠传》的成书，主要是模仿和拼凑瞿佑《 (2008-08-27) |
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几乎无事的悲剧——谈谈古典名著《儒林外史》 | 点击:15 |
| | 主持人：朋友们，大家好，欢迎在文学馆听讲座！今天我为大家请来的主讲人是中国人民大学中文系教授张国风先生，大家欢迎。在文学界常能听到这样的声音，即伟大的时代产生伟大的作品。如此反着想，产生伟大作品的时代也必是伟 (2008-08-27) |
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《西厢记》剧本的继承和出新(上) | 点击:49 |
| | （一）我国古典戏曲名著王实甫的《西厢记》（以下简称《王西厢》）问世以来，蜚声艺苑，有口皆碑。风靡了千千万万青年男女！由于剧本中崔莺莺、红娘、张生的形象比较生动鲜明，故事情节又富有较强的戏剧色彩，故从元代以来，历代都有 (2008-08-27) |
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含泪的笑 忧戚的悲——谈《儒林外史》的讽刺艺术 | 点击:16 |
| | 我国讽刺小说产生的很早，在先秦诸子散文中就已出现许多讽刺寓言。在汉魏六朝的志怪、志人小说中，在唐代传奇中，元朝、明代戏曲中也有很多的讽刺作品。《西游记》中也有许多幽默的讽刺；《聊斋志异》中出现很多出色的讽刺短篇， (2008-08-27) |
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迦陵词学析疑 | 点击:16 |
| | 叶嘉莹先生在词学研究领域取得了显著成就。围绕着迦陵词学中的一些重要观点，很多读者存在疑问，其焦点集中在词的美感特质以及中西文学批评之上。笔者拟针对这些问题作一些粗浅的说明和补充。 一、关于词的美感特质 问题 (2008-08-27) |
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《西厢记》剧本的继承和出新(下) | 点击:21 |
| | 三、对《王西厢》人物形象作合理的改造、升华。《王西厢》在人物形象的塑造上是取得了突出成就的。崔莺莺、张生、红娘、老夫人等无不具有现实主义的典型意义。但为了更好地体现反封建门阀观念的主题，适应自由爱情与封建门阀观念 (2008-08-27) |
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《聊斋志异》中的微型小说 | 点击:19 |
| | 《聊斋志异》是一部搜奇抉怪的文言短篇小说集，又是作者蒲松龄触时感世的孤愤之书。全书共八册，近五百篇。就内容而言，有的是抨击封建社会政治黑暗，吏治腐败，揭发科举制度种种弊端；更多的则是表现人民群众爱情婚姻家庭的美 (2008-08-27) |
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元杂剧中张飞、李逵形象与观众审美心理 | 点击:37 |
| | 三国戏、水浒戏是元杂剧中的一个重要组成部分，占有显著位置，不仅数量多，内容也相当广泛。它们都出现在小说《三国演义》、《水浒传》成书之前，是小说成书的重要材料来源之一。据统计，在元杂剧中三国故事戏约有50来种，水浒故事 (2008-08-27) |
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从崔莺莺的反复“作假”看人物刻画之细腻深刻 | 点击:25 |
| | 王实甫的《西厢记》是我国古典戏曲名著之一。几百年来，蜚声艺苑，有口皆碑，风靡了千千万万的青年男女。它写的是崔莺莺与张生的爱情故事。全剧五本二十一折，是一部宏篇大制的剧本。戏剧冲突主要是围绕着维护封建礼教与反抗封 (2008-08-27) |
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“入乎其内” “出乎其外”——兼谈戏曲意象创作问题 | 点击:32 |
| | 我国近代著名学者王国维在他的《人间词话》(六十)中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”(六十一)又说：“诗人必有轻视外物之意，故 (2008-08-27) |
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“团圆”“私奔”“惜别”——《西厢记》结尾之探讨 | 点击:19 |
| | 崔莺莺与张君瑞的爱情故事，在王实甫作《西厢记》之前就已经流传五百多年。唐代诗人元稹曾写过唐传奇小说《莺莺传》(又名《会真记》)，所描写的是张生与莺莺“始乱终弃”的故事。其主题是维护封建礼教，有严重缺陷。到金章宗时，董 (2008-08-27) |
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精致而独到的微型小说——介绍蒲松龄《聊斋志异·狂生 | 点击:5 |
| | 《聊斋志异》是一部搜奇抉怪的文言短篇小说集，又是作者蒲松龄触时感世的孤愤之书。全书共八册，近五百篇。就体裁而言，一般分为短篇小说体、散文特写体和杂记寓言体三大类，就内容而言，有的是抨击封建社会政治黑暗，揭露科举 (2008-08-27) |
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