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俚俗与精练的统一 ——谈元散曲的语言特色 | 点击:7 |
| | 过去有种说法，“诗词尚雅，曲语尚俗”。笔者认为这主要是就语言特色而说的。“曲语尚俗”实际应包括两方面的内容：一方面说选词造句要尽量口语化，不要像诗词那样过于浓缩、过分雕琢；另一方面允许甚至提倡方言土语、俚俗语言入 (2008-08-27) |
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诗的语言 曲的意趣——王实甫《西厢记》的语言特色 | 点击:45 |
| | 王实甫的元杂剧《西厢记》，是一部蜚声艺苑文坛的古典名著。自从它问世以来的七百年间，一直传诵不绝，上演不衰，它的强烈的反封建主题固然赢得了人们的共鸣；它独树一帜的艺术成就，特别是语言艺术，同样令人叹佩，一直为古人、 (2008-08-27) |
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清代三家诗说简析 | 点击:4 |
| | 清代诗之理论随着诗话发展达到空前的高峰，出现了不少诗论之集大成者，如王士祯、沈德潜、袁枚。 王士祯与神韵说 王士祯论诗崇尚风雅。同时他又说：“为诗要先从风致入手，久之要造于平淡。”做诗要先求有风致，最终要造和平淡 (2008-08-27) |
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從符號學二軸理論看張潮《幽夢影》的美人形象(上) | 点击:6 |
| | 【内容提要】此篇論文旨在以符號學二軸說探討清初文人張潮所著《幽夢影》一書中的美人形象，在理論基礎上採用索緒爾及後人對二軸說的理論與補充，並參考中外符號學研究者對於這些理論的評估，加上筆者的詮釋與延伸；在研究對 (2008-08-27) |
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至情人性的崇拜——明清文学佳人形象诠释 | 点击:21 |
| | 在明代末年荑秋散人的《玉娇梨》小说第5回中，主人公才子苏友白对什么是他心目中的佳人，发表了一番别具一格的见解。他说：有才无色，算不得佳人；有色无才，算不得佳人；即有才有色，而与我苏友白无一段脉脉相关之情，亦算不得 (2008-08-27) |
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从《石巢四种》看阮大铖的戏剧特点 | 点击:17 |
| | 【内容提要】 曾在晚明被誉为“江南第一才子”的阮大铖，因其晚节有亏，在重道德品质的中国一向为人们所不齿，乃至人品的污秽湮没了其文学艺术的光辉达数百年之久。然而，孔雀虽有毒，不可废文章。他的诗歌和戏剧在当时就得到 (2008-08-27) |
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從符號學二軸理論看張潮《幽夢影》的美人形象(下) | 点击:21 |
| | 2.月及美景月的意象在《幽夢影》一書中佔了極為重要的地位，敘述主體對於月極為看重，認為「月為天文中尤物」，「物之能感人者，在天莫如月」，月的重要性無可取代。除了地位重要之外，月在《幽夢影》一書中，還是美感的增幅裝置，有 (2008-08-27) |
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清初江南文坛风尚与才子佳人小说的创作 | 点击:6 |
| | 【内容提要】清初才子佳人小说在江南盛行,该类型的小说创作多注重小说的叙事结构,这与当时江南文坛受八股制艺影响,热衷于探讨作品艺术结构的风尚密切相关。 【关键词】 江南;才子佳人小说;结构自曹雪芹批评才子佳人小说在 (2008-08-27) |
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明清小说外围论（三） | 点击:5 |
| | 四、 心理论10、站在生活危机的临界线上 ——《石点头》人物变态行为的心理分析中国封建伦理道德的种种教义，无一不围绕着"存天理"、"灭人欲"而阐发。明末清初诸多的拟话本作者纷纷以卫道、劝惩相标榜。《石点头》用"圣僧说法，顽 (2008-08-27) |
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元朝在中国文化史上的地位和影响 | 点击:21 |
| | 中华文化是中国各民族人民智慧的结晶。草原文化与黄河文化、长江文化碰撞，曾经激起过无数绚丽的火花，为中华文化绵延发展提供了不竭的动力。元朝作为中国历史上的一个重要朝代，不仅在中华文化史上发挥了承上启下的作用， (2008-08-27) |
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明清小说外围论（二） | 点击:3 |
| | (3)"利他精神"的失败"三纲五常"的伦理观念包括了整个封建社会的尊卑、贵贱、上下等级制度和道德准则，把政治关系和家庭关系合为一体。又具体化为"三从四德"牢牢禁锢着妇女的思想，捆绑着妇女的手脚。松宝珠从小受到的是正 (2008-08-27) |
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明清小说外围论（一） | 点击:5 |
| | 前 言江苏省是明清小说研究的繁盛之地。这里有众多的学者和名家，每年都有大量的研究成果问世。在这样难得的人文环境下，我虽先天不足，却也得天独厚，能够接触到许多学术前辈，结识许多学术朋友，学到许多小说知识，并在闲暇 (2008-08-27) |
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文学革新的内在悖异——戊戌维新启蒙策略选择 | 点击:6 |
| | 【内容提要】在近代中国东西方文明第一次大规模的冲撞中，戊戌维新启蒙运动面临的是政治文化的双重危机。在“救国”总目标统摄下，启蒙策略呈现出“使用传统反传统，使用反传统实现传统”的悖论驳杂色彩。其内在悖异性已构成中 (2008-08-27) |
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谈梁启超文学研究中的情感特质 | 点击:11 |
| | 【内容提要】梁启超是一位感情丰富热烈的人，他的文学研究著作，也打上了这种印记。他往往能够在“知人论世”的传统方法的基础上，通过体会作者之“意”而深层次地求得作者之“情”，而且他是有意识地用自己的超乎强烈的感情去观 (2008-08-27) |
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“新民”与“心力”——20世纪初留日中国知识分子笔下 | 点击:9 |
| | 【内容提要】20世纪初留日中国知识分子笔下的关键词包含着中国近现代文化演变的诸多信息。“新民”与“心力”的出现则代表了一代学人试图改变现实，重新选择未来的实践方略。新民是中国知识分子在一个“列国竞争”的时代,从国家 (2008-08-27) |
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齿牙吐慧艳似雪，文采照人清如秋——浅论林纾的译作及 | 点击:7 |
| | 【内容提要】林纾是中国翻译史上的开拓者,其译作推进了中国的文化现代性和中国现代文学话语建构的进程。林译小说恰似一扇洞开的窗牖，国人首次从此洞悉西方世界的文化与人生。林译小说滋养了新文学整整一代人，中国新文化 (2008-08-27) |
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新诗的“懂”与“不懂” | 点击:5 |
| | 经过二十年的连吓带蒙，新诗爱好者和写作者已经成了惊恐万状的小白鼠，面对那些没有任何意义的病句诗，莫测高深，诚惶诚恐，深怕遗漏了一点其中的玄思妙义。他们完全不知道这些看不懂的诗是一些一钱不值的垃圾。这些垃圾不 (2008-08-27) |
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关于鲁迅文学活动的最早报道 | 点击:7 |
| | 尘封近百年，一朝重现身。在鲁迅逝世70周年之际，一则97年前的关于《域外小说集》的报道被重新发现。这也是迄今所知的国内媒体对鲁迅的第一次报道。鲁迅早期的文学活动再次引人关注，历史再次见证鲁迅研究的魅力。本报独家发 (2008-08-27) |
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谭嗣同山水诗论略 | 点击:14 |
| | 【内容提要】谭嗣同的壮北游生涯与救国图强的志向，决定了其诗虽颇多山水之什，但主要是于山水中寄寓救国壮怀与忧患之思，描写水态山容、愉悦性灵之作只是少量。其诗主要学习唐代杜甫与近代龚自珍，风格以豪放、悲壮为主，但亦 (2008-08-27) |
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十九世纪传教士小说的文化解读 | 点击:7 |
| | 【内容提要】19世纪来华新教传教士秉承耶稣会的文化适应政策，开创性地运用通俗生动的白话小说宣扬教义。他们试图从儒家学说中寻找有力的思想观念资源和支持的依据，作为基督教进入中国读者内心的通道。这些作品尽量尊重中 (2008-08-27) |
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论《海上花列传》的断代价值 | 点击:3 |
| | 笔者的论文《为什么是“五四”？为什么是＜狂人日记＞？》（《盐城师范学院学报》２００６年第１期）和《＜海上花列传＞与中国现代文学的起源》（上海《文汇报》２００６年５月２日）发表后，《新华文摘》等报刊进行了摘要转载，引起了一定的反响。不过， (2008-08-27) |
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评郭延礼的《中国近代文学发展史》 | 点击:10 |
| | 郭延礼先生的三卷本专著《中国近代文学发展史》以其独特的视角、宏伟的结构、翔实的资料、严谨的学风，表现出不同凡响的价值。因此，它的出版引起近代文学研究界普遍的关注和欢迎，是十分自然的。关于近代文学的宏观研究，以往 (2008-08-27) |
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王国维与中国近代文学批评、美学思想的转型 | 点击:27 |
| | 在中国近代文学批评及美学思想史上，王国维无疑处在十分重要的地位上，具有承前启后的意义。作为一名具有近代意识的学者，王国维自觉地吸收了叔本华、康德、尼采等人的思想，并与中国古典美学思想相融汇，从根本上改变了原有 (2008-08-27) |
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人间胡适的智慧之光 | 点击:3 |
| | 对于胡适有兴趣者，《胡适之先生晚年谈话录》是无论如何都绕不开的一本书：于研究者而言，胡适的只言片语，往往可以解开现代思想史与学术史上某一疑点，是极好的佐证资料；于普通读者而言，读此书仿佛看一部毫无修饰的纪录 (2008-08-27) |
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王国维的“境界”说内涵探析 | 点击:11 |
| | 【内容提要】“境界”说是王国维文艺美学理论的核心。然因其本人在论著中并未对“境界”作详尽阐释，导致后人误将“境界”等同于“意境”。本文试从“意境”与“境界”的关联与区别，以及对王国维文艺美学观和《人间词话》的综合把握与观 (2008-08-27) |
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《陈寅恪文集》出版述略 | 点击:6 |
| | 鲲西先生近作《初刊本<柳如是别传>出版纪实》（刊《文汇报》2006年11月5日本版），记述了上海古籍出版社在“文革”结束后不久出版陈寅恪先生遗著《柳如是别传》的曲折过程。文中提到，“文革”结束后上海古籍出版社在清理中华书局上 (2008-08-27) |
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晚清民国时期的国学研究与西学 | 点击:7 |
| | 近代国学研究，从１９０２年梁启超谋创《国学报》始，到５０年代初无锡国学专修学校、齐鲁大学国学研究所以及北京大学《国学季刊》合并或停刊止，历经半个世纪。其中流派纷呈，见解不一，但总体上看，乃是数百年间中西文化的交流融合， (2008-08-27) |
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旧民主主义革命时期文学思潮的变迁 | 点击:22 |
| | 中国旧民主主义革命时期的文学思潮，与同一时期的社会形态与社会思潮相适应，也发生过剧烈的斗争和巨大的变动。这种斗争的主流，按其社会性质而言，是资产阶级文学思想对于封建文学思想的斗争。这种变动的过程，是封建主义 (2008-08-27) |
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晚清《申报》的主笔与社评 | 点击:5 |
| | 创刊于1872年4月的《申报》，在晚清时期是一份有重要影响的报纸。《申报》初创时，组织机构比较简单，主要是主笔房和会计部。主笔房其实就是现在的编辑部，写社评的、编稿的都隶属于主笔房，主编被称为总主笔，普通的撰稿和编稿 (2008-08-27) |
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刘咸炘与《推十书》散论 | 点击:18 |
| | “千古文章未尽才”，这是夏完淳哀悼妻舅的诗句，也是自己短暂一生的诗谶。其实悬之用来凭吊、感怀刘师培、吴芳吉、张荫麟以及古今一切天纵之才，又吝予寿的灵杰，都无不契合又无不令人唏嘘太息。刘咸炘(1896－1932)无疑也是一位 (2008-08-27) |
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