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无名、失语中的女性梦幻——十八世纪中国女作家陈端生 | 点击:9 |
| | 陈端生（1751--1796）出身书香名门，她的祖父陈兆仑是雍正进士。当时被奉为一代文章宗师，是著名的《紫竹山房文集》的作者；她的父亲陈玉敦也是举人，曾任山东沿海地区登州府的地方官。母亲汪氏，是在云南为官多年的汪上育的 (2008-08-10) |
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民国时期上海中国知识分子的集体主体性及他们的咖啡文 | 点击:5 |
| | 摘要 以一篇鲁迅对20年代上海兴盛的咖啡文化的批评作起点，本文旨在研究在20至30年代，男性知识分子如何建构咖啡文化、与之联系及参与其中。文章会先对上海咖啡店的情景作历史性的回顾，并探讨咖啡与殖民主义之间的关系， (2008-08-10) |
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重新理解“同光体”作家的思想和创作 | 点击:9 |
| | 内容提要：近代“同光体”作家常常被视为“顽固派”，其实是冤枉了他们。他们并不拒绝改革，也主张引进西学，他们只是反对完全用西学代替中学，仍然坚持以中学为本位，尤其是坚持中国传统道德的立场，这就是他们复古主义的依据。 (2008-08-10) |
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格理弗中土游记──浅谈《格理弗游记》最早的三个中译 | 点击:5 |
| | 畸形的躯体在乱流中所映照出来的身影不只更大，而且更扭曲。──《格理弗游记》第四部第五章中外翻译史上罕见的误译在中外翻译史上，像《格理弗游记》(Gulliver's Travels，旧译《格列佛游记》、《格利佛游记》或《大小人国游记》)这 (2008-08-10) |
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共同体的悲喜笑剧：从政治谈话性节目与全民大闷锅谈起 | 点击:7 |
| | 观察当下台湾的政治认同冲突，迎面向我们的感觉经验冲击而来的，正是某种粗暴的集体情感形式。透过媒体的再现与影响，我们看到在民众普遍对于政治感到焦虑莫名的当下台湾，在个人不可避免地被卷入政治现实，被行动的激情所 (2008-08-10) |
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出国·归国·去国──五四与三、四十年代的留学生小说 | 点击:10 |
| | 中国小说的风格在五四时代丕然为之一变。以留学生为题材的作品曾经形成一小传统，颇值得注意。许多作家本身即曾负笈异邦，亲尝海外就学的苦乐。他们除了发抒异乡异客、感时忧国的块垒外，兼对自己感情生活的消长历练，亦有 (2008-08-10) |
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《春江遗恨》的是是非非与沦陷时期的中国电影 | 点击:7 |
| | 【内容提要】完成于1944年底的《春江遗恨》也许是中国电影有史以来最具争议的影片，争议的焦点在于该片是不是中国电影。本文根据新近“发掘”的《春江遗恨》拷贝以及相关历史档案，从影片诞生的语境、影片所叙述的历史、影片的叙 (2008-08-10) |
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城市的欲望与底层的想像 | 点击:6 |
| | 自从20世纪90年代以来，中国经济改革的强劲推动激发各地之间的经济竞争，城市逐渐成为评估社会和经济发展的坐标。在这一宏观背景下，中国城市化的发展成为一种具有城市个性特色之间的品牌竞争。每个城市，只要具备一定的 (2008-08-10) |
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20世纪中国文学研究中的现代性问题 | 点击:9 |
| | 摘要：20世纪中国文学的“现代性”研究已经有了30年的历史,它对中国现代文学精神的阐释及其对文学的政治层面的有意忽略开拓了研究者的视界,为中国现代文学研究提供了一道独特的景观。论文在讨论运用这一视角研究中国文学 (2008-08-10) |
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革命加恋爱：政治与性别身份的互动 | 点击:4 |
| | “革命加恋爱”作为一个主题或是公式在1920年代末期开始流行。它是对一系列政治事件具体的文学反映：国共合作和破裂(1923—1927)、城乡起义以及苏维埃革命的国际影响，而后者在此时出现的文学作品中扮演至关重要的角色。宽 (2008-08-10) |
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文革时期的上海摩登与格调 ——读王安忆小说 | 点击:31 |
| | 一从九十年代未期起，国内学术界似乎兴起了一个对于阶层及品味文化的热潮，一系列有关方面的译者陆续出版，例如保罗·福塞尔(Paul Fussell)的 (Class: A Guide Through American Status System)、及《恶俗》(Bad or the Dum (2008-08-10) |
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民族主义与想象 | 点击:6 |
| | 【内容提要】本文是作者在清华大学的演讲，共分为五个部分：民族主义与情感、语言与民族主义、国家与地区、一个印度故事与结论。本文探讨了民族主义形成的基础、根源以及被种种力量虚妄地挪用的事实，民族主义是通过“重新记忆” (2008-08-10) |
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“延安道路”中的性别问题——阶级与性别议题的历史思 | 点击:3 |
| | 「内容提要」1943年开始全面施行的《中国共产党中央委员会关于各抗日根据地目前妇女工作方针的决定》（简称“四三决定”），针对过于激进的“妇女主义”影响到乡村社会稳定发展这一问题，倾向于寻找一种实际的方式，以避免乡村矛 (2008-08-10) |
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《红楼梦》——人类文化的一部新的《圣经》 | 点击:10 |
| | 内容摘要：《红楼梦》是一部堪称中国传统文化《圣经》的伟大的文学巨著。首先，《红楼梦》是对中国传统二十四史的彻底颠覆，并大破大立地为我们开辟出有别于善恶二分谱系的一种以男女情爱为核心的人类历史第三谱系；其次，随着对 (2008-08-10) |
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中国小说、美国评论家——有关结构、传统和讽刺小说的 | 点击:5 |
| | 前言本文限于篇幅，不能细及中国传统小说各种类型，因此将集中讨论长篇小说。我在《中国古典小说》（注：“The Classic Chinese Novel:A Critical Introduction”，哥伦比亚大学1968年出版。1980年印第安地大学重印再版。本文正 (2008-08-10) |
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海派文学与现代媒体：先锋杂志、通俗画刊及小报 | 点击:22 |
| | 与现代媒体之一的报刊共生共长，是中国文学现代性的题中应有之义。从某种角度看，现代报刊是现代文学的催生剂。谁都知道《新青年》与“新青年作家群体”与“五四”文学的密切关系。近代以来，著名小说在出版单行本以前就先期在报 (2008-08-10) |
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少数文学，或不为「承认」的斗争 | 点击:15 |
| | 给圣勋，因为他深切体会到用粤语发声的不可能性「我必须承认我在自己的国家里，尽管付出了一切努力，还是听不懂你讲的那种语言的一个词。」（陈永国编2003：127；Deleuze & Guattari 1986: 94n25）对于一个在香港长大，自小以粤 (2008-08-10) |
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我们将走向何方——关于现代文化的诞生与终结的一些考 | 点击:5 |
| | 摘要：“现代性”的问题涉及到各个文化领域。从文学的角度来看，它所涉及到的“现代性”有其自身的特点。围绕古典文学到现代文学关于“真实”的理解，可以帮助我们从一个独特的视角来思考“现代性”问题。一、“19世纪的切断”——现代 (2008-08-10) |
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从吕赫若小说透视日据时期的台湾文学 | 点击:7 |
| | 日本从明治维新(1868)开始了资本主义的历程，它迅速选择了西方资本主义“现代”国家走过的道路：首先是国内的资本主义的原始积累，接着是为了掠夺资源而贪婪地向外扩张，通过武力来建立自己的殖民地。从甲午战争以后，直到1 (2008-08-10) |
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海边的卡夫卡的斯芬克斯之谜 | 点击:2 |
| | 解构村上神话在中国阅读村上春树，一定意义上，是一个阶层的标志。出版界已经陆续引进了村上的大部分作品，甚至引发了所谓的“村上春树”现象。《海边的卡夫卡》是村上新世纪以来备受关注的作品。很多人把这部作品理解为关于“ (2008-08-10) |
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中国文学中的乡土乌托邦及其幻灭 | 点击:6 |
| | 【内容提要】中国文学中对乌托邦的叙述始终无法摆脱陶渊明的桃花源传统，从废名的《桥》到阎连科的《受活》都表现出一种向后看的特征，建构的是以桃花源为摹本的乡土乌托邦。本文即以阎连科的《受活》为中心探讨中国文学中的乡 (2008-08-10) |
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毛毛雨之后：老上海流行音乐文化中的异国情调 | 点击:12 |
| | 毛毛雨 （一九二七年 黎明晖唱 黎锦晖词曲 百代34278A） 毛毛雨 下个不停 微微风 吹个不定 微风细雨柳青青 唉唷唷 柳青青 小亲亲 不要你的金 小亲亲 不要你的银 奴奴 只要你的心 唉唷唷 你的心 毛毛雨 不要尽为难 微微 (2008-08-10) |
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视觉“互文”、身体想象和凝视的政治——丁玲的《梦珂 | 点击:7 |
| | 【内容提要】借助当代视觉文化的一个核心概念“技术化观视”，来重读丁玲的处女作《梦珂》，可以看到：丁玲作为一个早年和电影业有着特殊关系的女作家，一转入文学创作领域，就相当自觉地运用文字化解、容纳和提升来自图像领域的 (2008-08-10) |
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“没有晚清，何来‘五四’”的两种读法 | 点击:21 |
| | 【内容提要】本文认为，王德威“没有晚清，何来‘五四’”的观点具有双重涵义。其一，可以将其理解为一个“重写文学史”的命题，因为他通过批判五四文学的霸权，确立了“被压抑的现代性”——“晚清现代性”的文学史价值，在启蒙文学史和 (2008-08-10) |
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连接古今的过渡小说——论《花月痕》的影响 | 点击:10 |
| | 提要：今天的读者已经很难想象，《花月痕》曾经是中国最有影响的小说之一，其地位一度甚至在《红楼梦》之上。作为一部章回小说，《花月痕》曾经作过许多探索，开一代小说的风气。它究竟作了那些探索？今天看来这些探索有什么意义？ (2008-08-10) |
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晚清人眼中的西学东渐 ——以《点石斋画报》为中心 | 点击:3 |
| | 创刊于1884年5月8日，终刊于1898年8月的《点石斋画报》，十五年间，共刊出四千余幅带文的图画，这对于今人之直接触摸“晚清”，理解近代中国社会生活的各个层面，是个不可多得的宝库。正因如此，近年学界颇有将其作为重点研究对 (2008-08-10) |
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晚清女学中的满汉矛盾──惠兴自杀事件解读 | 点击:5 |
| | 1905年岁暮，中国有两位男、女志士相继在国内外自杀，事件震动全国，余波经久不息。先是陈天华为抗议日本文部省发布《清国留学生取缔规则》，以唤醒国人的救亡意识，12月8日愤而在东京蹈海；随后惠兴因办女学款绌，12月21日于 (2008-08-10) |
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从客厅到战场—论丁西林的抗战喜剧 | 点击:3 |
| | 一、引论喜剧世界和战争世界交会时会产生什么结果?喜剧首先要制造“笑果”，但笑本身却是具有伦理和道德意味的表现。艺术家在战争环境中经常要面对绝对道德抉择，例如非善即恶，或者如傅葆石(Poshek Fu)对沦陷区上海知识分 (2008-08-10) |
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从文学史出发，重新理解《讲话》 | 点击:84 |
| | 1942年，毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》具有划时代的意义。周扬把它和五四文学革命这一历史事件相提并论列，将它称为“第二次文学革命”。然而，我们通常过于政治化和简单化地理解毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》， (2008-08-10) |
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文学研究：本质主义，抑或关系主义 | 点击:2 |
| | 内容提要 本文讨论近期文学研究中围绕“本质主义”产生的争论，进而提出另一种称之为“关系主义”的理论模式。本文认为，文学必须置于多重文化关系网络之中加以研究，特定历史时期呈现的关系表明了文学研究的历史维度。在关系 (2008-08-10) |
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