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再谈金庸小说与文学革命 | 点击:27 |
| | 【内容提要】文章运用诸多文学史史料，从对传统武侠观念的改造，对传统创作方法的革新，文化含量和艺术借鉴方面，说明金庸小说是“一场静悄悄的文学革命”，并辨析了学术界在这一问题上的不同认识。 【关键词】 金庸小说/文学/ (2008-07-27) |
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中西部出版产业发展的战略选择 | 点击:7 |
| | 【内容提要】针对中西部出版业的发展现状，提出了加快其发展的一些重要战略举措，即深化集团化建设，培育出版品牌，加快信息化进程，实施走出去战略，注重构建期刊群等等，文章围绕这五个方面展开了详尽论述。 【摘 要 题】出版 (2008-07-27) |
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论抗战中文化知识界的农民动员 | 点击:5 |
| | 【内容提要】抗战爆发后，文化知识界自觉担当起农民动员的重任，“到农村去”由战前的一般性号召瞬间走向高潮。文化知识界的农民动员，一是直接到农村从事宣传组织工作，以抗战初期最有声势和最为集中；一是与乡村民主政治相联 (2008-07-27) |
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武侠小说发端于何时？ | 点击:24 |
| | 【内容提要】中国的武侠小说发端于何时？这是武侠小说史研究中的一个重要问题。目前，学术界有“先秦说”、“两汉说”、“六朝说”、“唐代说”等多种观点。本文一一论析了这些看法，并在提出衡定武侠小说四条标准的基础上认为，中国武 (2008-07-27) |
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戏剧对义和团运动的影响 | 点击:2 |
| | 【内容提要】义和团运动在很大程度上受到戏剧的影响，正是戏剧为义和团运动的发生创造了一种社会“叙述背景”。一方面，义和团在穿着、神主、话语、行为等许多方面都是模仿戏剧舞台演出；另一方面，戏剧在一定程度上促进了义和团 (2008-07-27) |
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新武侠：超越传统的复仇模式 | 点击:5 |
| | 【内容提要】本文以主题学方法，从儿子长大后复仇、醒悟嫁仇、友情与仇怨、仇家子女间的爱、错认仇人并因误会导致复仇这五个母题模式入手，将新派武侠小说中复仇主题同传统文学中该主题进行了多重比较，认为武侠小说对传统文 (2008-07-27) |
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周谷城《中国通史》在历史编纂学上的成就 | 点击:6 |
| | 【内容提要】周谷城《中国通史》力图写出完整统一的中国历史，从体裁的确定到资料的取舍、文字的表述、篇章节的安排，都贯穿着这一撰述宗旨。其结构严谨，观点鲜明，自成体系，在新的历史条件下继承和发扬了我国古代的“通史家风” (2008-07-27) |
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对中国研究及中国在世界上之地位的再思考 ——20世纪漫 | 点击:9 |
| | 【内容提要】16—18世纪，以中国为中心的东亚朝贡贸易体系，构成了“最初的全球化”图景，也为我们提供了一个协调国际政治、经济关系的框架，是一个值得引起认真思考的模式。通过对20世纪战争、革命和全球化进程中中国经验的审视 (2008-07-27) |
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金庸小说的历史意识 | 点击:5 |
| | 【内容提要】金庸小说是当代最为畅销的汉语文学作品。其作品均借助古代社会作为背景展开，所以充满了历史意识。此文对金庸的历史意识和社会演进观念进行了理性的分析：从“讲史演义”开始，将金庸小说分为三类，继而渐次论及 (2008-07-27) |
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近几年中国男排落后的技战术原因分析 | 点击:11 |
| | 1 研究对象与方法参加2002年世锦赛、2003年第10届世界杯男子排球赛的12支队伍（巴西、意大利、塞黑、美国、法国、韩国、加拿大、委内瑞拉、日本、中国、突尼斯和埃及）的文献数据；参加2004年奥运会的12支男排队伍，11场比赛中的8场 (2008-07-27) |
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2004年中国皮划艇运动员的体能训练特点与实践 | 点击:40 |
| | 为在2004年雅典奥运会上取得突破和提高，国家皮划艇队在国家体育总局水上管理中心“超常规思维，跨越式发展”的指导思想引领下，提出了“替代式训练，跨越式提高”的陆上训练设想。但由于多年来我们对皮划艇运动项目特征的认 (2008-07-27) |
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古龙武侠小说散论 | 点击:35 |
| | 一、为武侠小说创一条新路在《多情剑客无情剑·代序》中，古龙写道：“我们这一代的武侠小说，如果真是由平江不肖生的《江湖奇侠传》开始，至还珠楼主的《蜀山剑侠传》到达巅峰，至王度卢的《铁骑银瓶》和朱贞木的《七条碑》为一变，至 (2008-07-27) |
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蒙古族传统体育文化发展的现状及其对策研究 | 点击:23 |
| | 蒙古族体育有着悠久的历史、丰富的内容和浓郁的民族特点，它是蒙古民族在长期的生产、生活和社会实践中创造、积累、发展并形成的独特的蒙古族体育文化。根据2000年全国人口普查统计，中国蒙古族人口共有5813947人。由于历史 (2008-07-27) |
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略谈门巴族传统体育及其对门巴族传统文化的传承 | 点击:4 |
| | 门巴族是我国具有悠久历史文化的少数民族之一，门巴族先民早在吐蕃统一西藏高原诸部落以前，已经生活在藏南群山峡谷的温暖地带。公元9世纪初，门巴族称已开始出现在藏文史料中。门巴族人口为7475人（1990年人口普查），主要 (2008-07-27) |
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论“后武侠小说”及其身份危机 | 点击:2 |
| | 引言 中国现代武侠文学史是全球化与本土化、多元文化与一元文化多维交织的历史。与中国现代文学的现代性转换相比，武侠文学的现代性转型显然并不那么受人关注。梁羽生、金庸、古龙等的“新武侠”小说在红遍香港、台湾等地 (2008-07-27) |
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英雄杀嫂——从“萧峰杀敏”看金庸小说对传统英雄母题 | 点击:17 |
| | 【内容提要】传统“英雄杀嫂”故事多借助英雄在“酒与色”、“江湖与家庭”、“兄弟与妇人”等多元选项中做出既合乎江湖规则又合乎伦理道德的选择，以确立英雄在江湖中的地位，为此，作品往往以丑化妇人，杀死妇人作为叙事策略。金庸 (2008-07-27) |
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主客体二重性视野中的体育课程--“主体失位，形骸孑立 | 点击:2 |
| | 1 问题的提出我国体育课程的建设虽然不乏成果，但就其理论基础方面而言，则不仅与时代的发展需要相距甚远，甚至在很多言说以及因此与此相关的操作后面潜藏着诸如生物观、二元论等重大隐患[1]。尽管造成这种情况的原因是多 (2008-07-27) |
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北宋潜邸出身将领述论 | 点击:4 |
| | 北宋历史上，在武将群体中长期存在着一支重要而核心的力量——潜邸出身将领，即君主称帝前身边的亲信和随从人员，可简称之潜邸亲随，或称藩邸亲随。大致而言，宋初两朝，潜邸亲随在武将群体中逐渐呈现出上升的趋势，特别是在 (2008-07-27) |
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通过圣火的传递看文明的冲突 | 点击:8 |
| | 随着奥运火炬传至坎贝拉日期的临近，宁静的小城骤然变得紧张起来。截然不同的两种声音充斥在大学校园里。随处可见的“Free Tibet”的标语旁边，不知什么时候被中国留学生贴上了“Tibet is free because of China!”激烈的争 (2008-07-27) |
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商人、传教士与西方“中国学”的转变 | 点击:4 |
| | 【内容提要】从1820年代起，来华英美新教传教士和商人通过他们在中国创办或支持的出版媒介和他们的著作，批判并否定在此之前以耶稣会士为主的天主教传教士对中国的认识与研究。他们认为中国文明是一种停止的、没有历史的文 (2008-07-27) |
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论清末的《商法调查案理由书》 | 点击:3 |
| | 【内容提要】《商法调查案理由书》是清末工商业者自行编纂的一部商法草案，由《商法总则》、《公司律草案》两编及其《理由书》组成。从出台背景、主要内容及其意义看，《商法调查案理由书》是中国立法史上由商人自订商法的创举，其主要 (2008-07-27) |
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论“三民主义”理论中国家与社会的关系 | 点击:8 |
| | 【内容提要】“三民主义”是一种建设近代国家和近代社会的理论。就国家和社会的关系看，民生主义的目标和民权主义的政府建构，是自相矛盾的两极：民生主义本质上是一个以培育中产阶级为目标的社会改造方案；民权主义设计的却 (2008-07-27) |
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“风尘三侠” 中国武侠小说略谈 | 点击:16 |
| | 中国的武侠小说，有资格列入一般文学史的，我大致看过。外国的武侠小说，也看了一些。还有一些是未曾看过原书，而仅从文学史的间接评论，知道它的大概内容的。我不敢妄谈中外武侠小说的比较，但就我看过的而论，我觉得中外的 (2008-07-27) |
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澳洲鸟修威雪梨中华商会研究(1902-1943) | 点击:3 |
| | 【标题注释】鸟修威(New South Wales)是当年旅澳华人的粤语发音，今译新南威尔士；雪梨(Sydney)，今译悉尼。本文除标题和征引档案资料沿用当时的译法之外，正文一律采用今译。 【内容提要】澳洲新南威尔士悉尼中华商会，是中国 (2008-07-27) |
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中国传统美学精神对当代武侠文化的影响 | 点击:11 |
| | 【内容提要】在儒道互补基础上生成的中国传统美学本质上是一种生命伦理学，其折射的人生美学精神在自然之维上突出了万象为宾客的非对象化特征，在主体视角上则彰显了中国诗性主体回应死亡意识的挑战中形成的非主体化本 (2008-07-27) |
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近代东南社会“贱民”群体的复权意识与复权斗争 | 点击:2 |
| | 【内容提要】近代东南不同地区的“疍户”、“九姓渔户、“堕民”、“伴当”、“世仆”、“小姓”、“丐户”，都是事实上的“贱民”群体。这些“贱民”处于社会的最底层，以操“贱业”为生，不得与其他平民通婚，备受歧视与欺压。清朝初年，官府颁布了一 (2008-07-27) |
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“圣库制度”考辨 | 点击:2 |
| | 【内容提要】太平天国设有圣库和负责管理圣库的总圣库等官员，但负责“生活必需品”供给的官员还有总圣粮、典圣粮、典油盐、典买办等等，这些官员也不是以总圣库为首的，所以太平天国的生活必需品供给方式不应称为“圣库制度”。 (2008-07-27) |
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杜维运教授访谈录 | 点击:28 |
| | 【摘 要 题】访谈录 【正 文】 杜维运先生，1928年出生于山东省嘉祥县，毕业于台湾大学历史系、历史研究所，1962年、1974年两度赴英国剑桥大学学习，历任台湾大学历史系教授、香港大学中文系教授、台湾政治大学历史研究所教授。杜 (2008-07-27) |
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新史学：历史学者的永恒追求——并以此纪念《史学月刊 | 点击:4 |
| | 【内容提要】作为史学发展进程中一种带有规律性的史学现象的新史学，是历史学发展的内在要求和历史学者的永恒追求。史学史表明，历史学的发展历程，在本质上就是一个一代一代的历史学者在传承既有史学文化遗产的基础上追求 (2008-07-27) |
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《留东外史》的“武侠小说”叙事语法——论平江不肖生 | 点击:21 |
| | 【内容提要】平江不肖生从谴责留日学生道德不轨的《留东外史》到为爱国英雄霍元甲立传的武侠小说《近代侠义英雄传》，创作转型迅速取得成功。《留东外史》中叙述者的两种矛盾声音中隐含的情节模式，已经表露出作者后来武侠创作 (2008-07-27) |
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