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看电影的最佳场所 ——商业巨片，多银幕影院和相关的消 | 点击:8 |
| | 【摘 要 题】文化与市场 【正 文】 名词“商业巨片”是一个能让人误解的词汇。历史上，存在过几种不同形式的商业巨片，并且每一种形式都和表现的不同方式相关。例如，二战后，商业巨片指的是那些描写重大事件的电影，它们都在大都 (2008-07-27) |
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存在主义透镜未完成的任务：《孔雀》同世界电影的内在 | 点击:13 |
| | 【摘 要 题】观点与流派 【正 文】 一、跨/国族文化生产的挑战 随着来自全世界的新老影片与影碟越来越容易得到，中国观众在并非仅有民族电影的语境中观看和评价影片已经越来越普遍了。与华语影片的概念同时出现的还有一 (2008-07-27) |
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新古典主义建筑在中国和西方 | 点击:11 |
| | 【内容提要】该文首先提出与古典主义相对应的新古典主义概念，接着对在中国和西方发生的四次新古典主义建筑现象从时间，社会背景，建筑风格，建筑类型，当时的社会需求和社会意义等方面进行分析比较，最后通过时间上的纵向比 (2008-07-27) |
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《多情剑客无情剑》里的权力与性及酒与情之关系 | 点击:4 |
| | 【内容提要】《多情剑客无情剑》是古龙先生的代表作之一，小说为我们描述了一个有浓厚文化象征意味的江湖传说。在大多数解说者的话语里，更多的是从武侠道义的路径进行分析的。在这里，则从个体性生活的感悟层面，通过对《多情 (2008-07-27) |
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《红楼梦》意象论 | 点击:15 |
| | 《红楼梦》在运用意象方面取得了极高的艺术成就。这主要表现在以下两个方面。一、取事为象，种类万千从楚辞的香草美人到唐诗的忧愁似水，中国古代文学积累了许多脍炙人口的“取象”典范。《红楼梦》的取象范围显然更广更有深度， (2008-07-27) |
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略谈明清徽商的休闲生活 | 点击:60 |
| | 内容摘要：徽商从商经营之余，以各种方式来消遣余暇。其休闲生活，或怡养情性，或注重品位，或显示风雅，或追求风流，或夸示豪富，等等。这些体现了明清时期士商交融、雅俗合流的趋势和特色。 关 键 词：明清；徽商；休闲生活直到 (2008-07-27) |
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奥运“福娃”的审美形象与民俗文化蕴涵 | 点击:12 |
| | 北京2008年奥运会吉祥物“福娃”一经推出，即引起全社会乃至全世界的广泛关注。福娃作为在全球化与文化多元化的历史语境中出现的当代审美文化景观，对中国传统民俗中的“福”文化及“吉祥物”观念做了深入挖掘和淋漓尽致的展 (2008-07-27) |
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科举取消的历史——略论元代士人的心态变化与职业取向 | 点击:53 |
| | 关键词：科举 元代 士人 胥吏 地域社会 士大夫政治 唐宋变革论 宋元变革论绪言 距离1905年这个科举被彻底废除的年分大约600年前，经历了极盛之后的科举曾被一度取消。说是一度，是因为后来又被恢复。但从取消到恢复，这中 (2008-07-27) |
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从“文不换武”现象看北宋社会的重文轻武风气 | 点击:21 |
| | 提 要：北宋时期，在政坛上存在着突出的“文不换武”现象，即文臣一般不愿改换武职，武将又通常难于跻身文官之列。于是，不仅昔日“出将入相”之说在北宋消失殆尽，而且士人群体也遗弃了“投笔从戎”的观念。这一现象之所以能够产 (2008-07-27) |
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《世说新语》与《后汉书》比较研究 | 点击:4 |
| | 内容提要：《世说新语》和《后汉书》均产生于南朝刘宋初年，其所参考的材料大体相同，但对相同材料的比较表明，二书在取材和文字风格上呈现出较大的差异。这说明，《世说新语》的编撰旨趣一开始就与史学传统大异其趣，表现出了鲜 (2008-07-27) |
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从《晋书》看唐代的《世说新语》接受 | 点击:60 |
| | 内容提要：唐修《晋书》采用《世说》入史是中国文化史上一个著名的公案，其褒贬毁誉蕴涵着丰富的文化意义。本文从接受史角度入手，在取舍与剪裁、统整与编排、订补与训释、赞润与篡改等四个方面，详细梳理《晋书》对《世说》的采撰 (2008-07-27) |
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戴叔伦若干诗作辨伪补正 | 点击:4 |
| | 内容提要：戴叔伦是中唐著名诗人，现存诗集系明人编订，窜伪者甚多。今人岑钟勉、傅璇琮、富寿荪、蒋寅等学者先后对此作了专门考订，共考证出戴集中非戴所作及与他人重出的诗作近百首。本文在前人考订的基础上，对前人未发现 (2008-07-27) |
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敦煌本《刘萨诃因缘记》解读 | 点击:20 |
| | 高僧刘萨诃[1]主要活动在四世纪下半叶到五世纪初。他在出家以前是一个目不识丁的稽胡族下级军吏，三十岁时巡游地狱的偶发事件改变了他的人生轨迹，由一个杀生为业的罪人变成了一个精勤福业的游方僧人。他去江东寻觅礼拜 (2008-07-27) |
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就《水浒》“子母”、“母子”的意义解读看捕捉小说语 | 点击:5 |
| | 摘 要：大凡优秀的小说，其语言信息含量是很丰富的，文章以《水浒》为例，特别是以阐释《水浒》中“子母”、“母子”的意义为切入点，归纳出捕捉小说语言信息的途径有：一是联系具体的人物形象，捕捉语言信息；二是从上下文的联系，捕 (2008-07-27) |
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“玄女”的由来 | 点击:15 |
| | 玄女是古代小说中常见的一位女神，她武艺高强、精通法术、未卜先知，有时手持“天书”，俨然是一位向人间传达天命的使者，甚至常常还有一只“白猿”相伴。而她的出现，往往根本性地改变了小说中主人公的命运。较早典型的作品如：《 (2008-07-27) |
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泰山崇拜与东岳泰山神的形成 | 点击:10 |
| | 【内容提要】崇山理念与山岳崇拜是中国文化的重要内容，由山岳崇拜发展而成的山岳神灵构成了 中国信仰文化的独特现象：五岳崇拜及其巡守、封禅仪典。本文以东岳泰山为研究对象 ，具体探讨了泰山崇拜的形成、封禅仪典的内涵， (2008-07-27) |
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思想的传承、决裂与重构(下)——《德意志意识形态》创 | 点击:23 |
| | 【内容提要】《德意志意识形态》的写作显示出马克思的思想达到的新高度，这是他多年思考、探索的结果，也是一个艰难的剥离与建构过程的完成。本文以文献材料为依据，对这一著作撰写之前马克思思想的演变给予了新的梳理。首先对 (2008-07-27) |
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思想的传承、决裂与重构(上) ——《德意志意识形态》创 | 点击:1 |
| | 【内容提要】《德意志意识形态》的写作显示出马克思的思想达到的新高度，这是他多年思考、探索的结果，也是一个艰难的剥离与建构过程的完成。本文以文献材料为依据，对这一著作撰写之前马克思思想的演变给予了新的梳理。首先对 (2008-07-27) |
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李贺无家室考辨 | 点击:4 |
| | 内容摘要：自清代姚文燮、王琦疑李贺有妻室以来，近世王礼锡、朱自清、周阆风、钱仲联等学者均持此说不疑，并不断提出新的佐证，遂使这一观点几成学界定论。本文通过对唐代社会文化状况及李贺传记资料和诗歌内容的考索与研究 (2008-07-27) |
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浅析苏轼对词体革新的历史性贡献 | 点击:142 |
| | 宋初诗文为“淫巧侈丽，浮华纂组”的西昆体所笼罩。作品多作于酒筵歌席遣兴娱宾之际，内容多为“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，“为君持酒对斜阳，旦向花间留晚照”等流连风月、感伤时序的闲情闲愁，与“缀风月，弄花草”的西昆 (2008-07-27) |
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《聊斋志异》仿书发展流变研究 | 点击:11 |
| | 摘要：本文第一次系统梳理研究了《聊斋》仿书的发展流变历程，首次界定了仿书的概念以及《聊斋》仿书的主要书目，并根据仿书的流变特点划分为四个阶段，即高潮期、低谷期、重振期和蜕变期，对于每个阶段的特点作了初步的分析， (2008-07-27) |
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“焚书”一案 千古奇冤 | 点击:19 |
| | 一、“焚书”冤案 源自西汉在秦朝的历史研究中，秦始皇“焚书”、“禁私学”的问题，既是一个十分重要的问题，又是一个十分简单的问题，也是一个十分复杂的问题。一些“愚儒”、“游学”之徒以收授子弟为名，通过援引和曲解《诗》、《书》和 (2008-07-27) |
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浅论鸦片对《中国近代史》著作的影响——以细节考察为 | 点击:931 |
| | 摘 要：本文以鸦片为中心考察它对中国近代史著作的影响，认为社会历史意义上的鸦片比它的药用性质和毒品性质更为明显。一、近代史著作中的鸦片战争。认为鸦片不仅开启了近代中国的大门，而且也开启了历史研究的新领域，对 (2008-07-27) |
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《水浒传》：暴力美学的盛宴(二) | 点击:14 |
| | 打家劫舍：“刀口舔血”的匪类获利集团最后是梁山、二龙山、桃花山、白虎山、少华山等获利集团。他们基本上是流氓团伙、黑社会团伙。这些人都有一技之长，但是由于种种原因被主流社会排挤了出来，于是，他们就自觉不自觉地进入了 (2008-07-27) |
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《水浒传》：暴力美学的盛宴(一) | 点击:35 |
| | 大家好，今天开始讲《水浒传》。 说到《水浒传》，不知道你们首先会想起什么？我猜测，很多男同学肯定会想起武松醉打蒋门神？或者会想起林冲风雪山神庙？那么，女生呢？其实当想起一本非常男性化的小说的时候，女生会想起什么，这倒 (2008-07-27) |
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《文心雕龙》的人文精神与当代意义 | 点击:17 |
| | 【内容提要】《文心雕龙》是国学四部中的重要典籍，也是中国古代文学批评与思想文化的重要经典，其中有着深沉的人文精神。刘勰继承了儒家的人文忧思与使命意识，坚守素志，垂文炳曜。同时佛学对于他的人格境界与文学精神也起 (2008-07-27) |
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“超文本”的兴起与网络时代的文学 | 点击:16 |
| | 【内容提要】在这个“数字化生存”的时代，超文本作为网络世界最为流行的表意媒介，它以“比特”之名唤醒了沉睡于传统文本的开放性、自主性、互动性等潜在活力与灵性。它以去中心和不确定的非线性“在线写读”方式解构传统、颠覆 (2008-07-27) |
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速朽中的生机：我看网络写作对传统文学的冲击与挑战 | 点击:34 |
| | 网络写作其实是个非常宽泛的概念。一般而言，凡是经由网上发表的写作均可叫做网络写作，但最为狭义的界定则认为只有在线写作并同时在线发表才能叫做网络写作。我不认同这样狭隘的界定，因此我所谓的网络写作，就是所有只 (2008-07-27) |
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网络翻新小说试论 | 点击:12 |
| | 互联网与文学联姻所形成的网络文学正在日益逼近我们,虽然它还不够成熟,但网络文学在当今文坛越来越突出已是不争的事实。当前学术界对网络文学的属性、基本特征、范式、精神取向等问题进行了一定程度的探索,但对大量出现 (2008-07-27) |
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网络文学的定义及意境生成 | 点击:34 |
| | 网络文学的境遇回眸及定义 进行网络文学研究,首先必须对“网络文学”进行定义。尽管这种定义在网络文学研究众声喧哗的当下状态相当困难,我们也不得不勉为其难。著名网络文学研究专家欧阳友权先生曾发出过如下慨叹:“确实, (2008-07-27) |
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