在撒旦这形象中，应当看到一个个人主义者的面貌，他认为自己个人是“衡量万物的标准”，是整个宇宙的中心，从而得出结论，认为对于他“一切都可容许”。代替着封建制度的暴政，建立起全能的、孤单的自私者的暴政，这一暴政把世外桃源变为小商贩的国家，而把乌托邦变为奴隶主的殖民地。弥尔顿反对当时己经产生的资产阶级个性崇拜，这是深具人民性的。然而，在他的对十七世纪资产阶级个人主义的攻击中，也表现了清教徒神学者的观点，这就减弱和限制了批判的力量。的确，如果说弥尔顿为共和国政体而斗争，揭露了撒旦，那末在他对撒旦的蛮勇和无信仰的谴责中，不止一次地正好表现了以资本生义制度为基础的英国资产阶级革命的活动家所特有的那种虚假和伪善的态度。
《失乐园》是这样的一首英雄史诗，作者没有亲身参加过当代的斗争，但是他善于在长篇史诗的范围内尽量写出了战争的威力，它的可怕的
作者不仅仅是描述英雄们的宏伟的战斗场面而已，他同时还歌颂了他的同 时代 人的英勇无畏的精神。
参考 文献 ：
1.《文学的 历史 》 [英] 尼尔`格旦特 著
2.《外国文学名篇选读》 崔宝衡 主编
3. www.poemlife.com 诗`生活网站
《哈姆雷特》与《苍蝇》之比较研究
浅谈老水手的心理历程——《苦舟子咏》读后感