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当代中国文艺研究文化虚根时段的想象性认同——金庸的 | 点击:176 |
| | 关键字：中国文化现代性现代文化虚根文化认同俗雅双重性后古典性中华性内容提要金庸的意义不能仅仅从文学史角度去考虑,而需要从更宽阔的文化视野——中国文化现代性去审视。金庸为处于现代文化虚根危机� (2007-06-09) |
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认同话语与文艺学学科反思 | 点击:89 |
| | 关键字：认同话语文艺学反思比较文学界一度大谈特谈学科危机和学科反思。当时我曾写文章凑过热闹,从现代性批判与学科重建之间的关联提出了自己的粗浅看法,认为应当把学科话语与社会话语以及政治话语有机 (2007-06-09) |
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情感指标起源的反思——章太炎、鲁迅“文学”争议的当 | 点击:125 |
| | 关键字：章太炎鲁迅情感指标新世纪文艺情感沟通活动的新态势之一，就是人们在感情的表达和接受上，不能再遵循真实、诚挚、高尚、纯净和静观体验的原则了，在大众消费、影像合成和网络虚拟的怂恿下，当代 (2007-06-09) |
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童心说与“第二次天真”说的比较研究 | 点击:156 |
| | 关键词：童心李贽自然文学创作本性他们马斯洛的“第二次天真”、“健康的儿童性”说，也就是李贽的“童心”说，正是“第二次天真”和“童心”说，使作为成人的作家，“既是非常成熟� (2007-06-09) |
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经典的由来与命运 | 点击:212 |
| | 摘要：经典指具有权威性的作品或著作，经典意味着意义持 (2007-06-09) |
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文学理论的“自性”问题 | 点击:109 |
| | 关键字：自性价值中立价值介入阐释重构内容提要：文学理论作为一个独立的学科必然有其独特的学术品格，即“自性”。但是来自社会价值观念与文学活动现象两个方面的“召唤”使得文学理论在“价值中立”与 (2007-06-09) |
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新世纪文学理论的生长点在哪里 | 点击:130 |
| | 关键字：文学理论生长点种种迹象表明，中国当下的文学理论已陷入到某种困境之中：一方面，经过观念上的拨乱反正与正本清源和方法上的除旧布新与鸟枪换炮之后，文学理论已形成一种自足而圆满的话语体系， (2007-06-09) |
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中国现代性的特征（下） | 点击:108 |
| | 黄遵宪的《今别离》全篇集中突出了一个“快”字。转、驰、载、动、速、快等动词的接连运用，渲染出现代交通工具的一种显著优� (2007-06-09) |
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痛打假想敌 | 点击:90 |
| | 我一直觉得，在中国走向现代化的征程上，以儒家文化为核心的传统文化、文言文、八股文成了我们的假想敌和替罪羊，我们用它们发泄我们内心深处的仇恨，抚平我们内心深处的创伤，并在这个基础上构造我们的意识形态景观 (2007-06-09) |
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“祛魅后的现实主义”的巨大魅力 | 点击:78 |
| | 人生苦短，转眼就是百年。雷蒙·阿隆如果活到现在，已经是百岁老人了。世事如棋，人生如弈，面对沧桑巨变，不知他会不会有恍如隔世之感？< (2007-06-09) |
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存在与艺术：自我的现代命运详细内容 | 点击:75 |
| | 文化，在最广泛的意义上包括人类社会活动及其物质和精神产品的总和。实践是人类社会形成和发展的基础，也就是文化形成和发展的基矗在文化结构中，价值系统是核心。文化对于社会的统一作用，对于个体生存的行为规范和 (2007-06-09) |
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中国现代性的特征（上） | 点击:108 |
| | 尽管现代性（modernity）从20世纪90年代初起就成为我国学术界的热门话题之一，但中国现代性及其与世界其他国度现代性的关系究 (2007-06-09) |
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走自己的路——对于迈向２１世纪的中国文论建设问题的 | 点击:138 |
| | 在逼近20世纪末的今天，随着中国向社会主义市场经济的革命性转型，中国文化也在经历着巨大而深刻的变动：中西文化的交流与碰撞在一个新的高度上展开，前现代、现代、后现代的历时性文化现象，奇迹般地投 (2007-06-09) |
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论现代文学中“洋雅”与“土俗”之战 | 点击:217 |
| | 本来，任何正常的文学史，都包含有“雅”与“俗”两个部分，这二者的对立与转换也是文学史上的常态。文学的更新或曰“文学革命”，常常从� (2007-06-09) |
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关于文艺与意识形态关系问题的几点思考 | 点击:129 |
| | 新近一段时期，文艺与意识形态的关系问题再度成为文艺理论界的一个学术研究热点，这是一个值得关注的理论动向。研究文艺理论，就是要敢于触碰那些重大的、基本的学术理论问题。现在学界有个不好的风气，动不动就是讲 (2007-06-09) |
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革命、浪漫与凡俗 | 点击:276 |
| | 《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》、《狂欢的季节》——王蒙急促地抛出的四部长篇小说似乎并没有引起过多的惊讶。对于许多作家说来，长篇小说无疑是一个令人生畏的重负。不少成功的作家一生的名望仅仅 (2007-06-09) |
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作为独立学科的现代文艺学的产生和形成 | 点击:86 |
| | 尽管随着人类理论思维能力的发展，东、西方均在数千年之前就已开始了对文学现象的理性思考，并积累下了洋洋可观的文学研究资� (2007-06-09) |
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大众文学的历史涵义 | 点击:175 |
| | 通常认为，经典是文学史的主角。经典的权威，经典的不朽，经典的不同凡响，这一切都形成了文学的楷模和目标。经典体系的性质甚至派生出一系列基本的理论观念。首先，经典喻示了文学可能获得的至高历史地位——文学是 (2007-06-09) |
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走历史发展必由之路──论以古代文论为母体建设当代文 | 点击:96 |
| | 我们当代文艺学的发展,从“五四”以来走过了一条曲折的道路。“五四”时期提倡反帝反封建、学习西方的科学民主,这是完全正确的,但是也有“全盘西化”的片面性,否定了继承和发扬我们优秀传统文化的必要性 (2007-06-09) |
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现代境况与文艺学研究的价值取向 | 点击:79 |
| | 学科建设意识的增强，是近来文艺学研究中呈现出来的一种新气象。围绕文艺学的学科性质、学科形态、范畴系统以及如何建设既是� (2007-06-09) |
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文艺学边界应当如何移动 | 点击:91 |
| | 关键字：文学观念审美意识形态论意识形态当新时期开始之际，对于文艺学界来说，所面对的是“文革”时期留下的“文艺是阶级斗争的工具”一套僵硬的理论和口号。文学理论的泛政治化泛哲� (2007-06-09) |
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20世纪40年代中国文学理论话语构成机制分析 | 点击:97 |
| | 20世纪40年代，中国现代文学理论发展成为一种较为成熟的理论形态，“以《在延安文艺座谈会上的讲话》为代表”，“中国现代文学理论在汲取一切现有成果的基础上，第一次从精神体系、概念范畴、研究方法和 (2007-06-09) |
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西方文学批评话语与中国现代文学 | 点击:173 |
| | 中国现代文学在“推倒”旧文学和传统文化的基础上诞生，其所选择和运用的理论批评话语自然不可能归属于中国传统话语系统。然而，一阵风潮也不可能使中国文界尽得西方文化和文学某些概念之精髓，中国新文 (2007-06-09) |
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王国维“古雅说”直面“政治文学” | 点击:145 |
| | 王国维1907年写的《古雅之在美学上之位置》,是他历年研究康德美学思想的重要成果。它的作用不仅在于康德美学理论的介绍,而且建树了他自己的理论学说,开始了王国维在其美学理论体系中至为重要的关于艺术� (2007-06-09) |
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图像社会与文学的未来 | 点击:87 |
| | 现代社会是个为大众消费文化所覆盖的社会,而图像社会的出现,既为大众文化的消费提供了一个最基本的途径,同时也是这一文化消费景观的表征和必然结果之一,它使我们的文化生存模式与文化运作模式发生了根本 (2007-06-09) |
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中国当代的“文学经典”问题 | 点击:128 |
| | Abstract:InthemainlandofChina,thenewevaluationoftheliteraryclassicsfromthe1950’stothe1970’sinvolvesinevitablymanycomplicatedproblems.Thispaperputsforwardseveralnoticeablepointsfromthefol (2007-06-09) |
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人的自我意识与文学观念的演变 | 点击:165 |
| | 关键字：文学观念自我意识文学理论本质上乃是人类自我意识的一个方面，因而它要受到总体性自我意识的直接制约——文学理论诸观念成为人对自身理解的深刻程度的标尺。所以，如果有人追问文学理论� (2007-06-09) |
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