1、K·拉纳：《圣言的倾听者》，125、55页，三联书店，1994年。
2、马利坦，转引自《20世纪西方宗教哲学文选》上卷，398页，刘小枫主编，上海三联书店，1994年。
3、这种观点为英国神学家麦奎利所持有，参看《20世纪西方宗教哲学文选》上卷，71-72页，刘小枫主编，上海三联书店，1994年。
4、《哥林多后书》5：17。
5、《罗马书》12：1。
6、《罗马书》1：20。
7、莫理斯·戈兰：《科学与反科学》，23页，中国国际广播出版社，1988年。
8、W·海森伯：《物理学和哲学》，170页，商务印书馆，1981年。
9、《创世纪》1：3。
10、W·海森伯：《物理学和哲学》，171页，商务印书馆，1981年。
11、罗素：《宗教与科学》，5页，商务印书馆，1982年。
12、转引自约翰R.W.斯托特：《上帝的新社会》，15页，伊利诺伊，1979年。
13、费希特：《论学者的使命人的使命》，152-153页，商务印书馆，1984年。
14、瓜尔蒂尼，转引自《20世纪西方宗教哲学文选》上卷，253页，刘小枫主编，上海三联书店，1994年。
15、《罗马书》3：10-12。
16、H·奥特：《不可言说的言说》，108页，三联书店，1994年。
17、费希特：《论学者的使命人的使命》，154页，商务印书馆，1984年。
18、K·拉纳：《圣言的倾听者》，13页，三联书店，1994年。
19、K·拉纳：《圣言的倾听者》，71-72页，三联书店，1994年。
20、基督信仰从信徒与他的所信对象的角度，阐释了宗教为者和全能意志的关系。参看《马太福音》6：25-34。
21、参看《约翰福音》16：33。
22、《诗篇》121：1-2。
走出哲学的贫困
现代性：一个未完成的方案