哲学论文/科技哲学/-找论文网

找论文网>>哲学论文>>科技哲学>>论文列表

	黑格尔论作为科学出现的形而上学如何可能（上）	点击:126

摘要：在西文哲学发展史上，“形而上学”作为科学出现经历了弄虚作假漫长的历史发展过程，而形而上学作为科学出现如何可能的问题又是困扰哲学的难题。康德首先提出了这个问题，但没有得到科学的解答。是黑格尔在唯心 (2006-05-27)

	托马斯·库恩与科学观的转向	点击:351

[内容简介]托马斯.S.库恩去世己有五周年了，本文通过追忆作者与库恩交往中的一些往事，来重新审视库恩所留下的精神财富。库恩的范式理论从根本上转换了科学史的视角，从当今科学观的演进来看，库恩发起的这场革命依� (2006-05-27)

	透视现代性	点击:205

摘要：科学把宗教的真理的桂冠争夺了过来，并发展成为现代社会的根本现象，但笛卡尔以来直到20世纪上半叶的哲学为科学作真理辩护的努力并未成功，科学主要因为对自然的巧妙控制得到了社会的青睐，但在科学划定的秩序 (2006-05-27)

	科学主义和人本主义的关系问题	点击:211

我们对当代西方哲学有这样一种流行的看法：似乎人本主义和科学主义是两种彼此不相容的哲学思潮，而且西方哲学家“不入于杨，则入于墨”，不属于人本主义，即属于科学主义。这种看法既不确切，也不符合实际。本文将讨 (2006-05-27)

	数学与形而上学的起源	点击:179

内容提要：哲学的冲动与经历某种“边缘形势”有关，而要使这些冲动形成一门能传承的学问，必依靠某种游戏机制。古希腊的数学是形成西方形而上学传统的关键机制，通过毕达哥拉斯而直接影响到巴门尼德和柏拉图，再传至 (2006-05-27)

	科学与人文	点击:498

提要：希腊－西方的人文理想是“自由”，人文形式是“科学”和“理性”，所以科学一开始就是西方的人文，是自由的学问。近代发展出来的“唯人主义”（人道主义）人文传统可能背离“自由”这个古典的人文理想。近代科 (2006-05-27)

	科学的人类学——考察科学活动的无缝之网	点击:153

一、引言库恩之后，科学研究的视角发生转换:“我们都关心获得知识的动态过程，更甚关心科学成品的逻辑结构”，“要分析科学知识的发展就必须考虑科学的实际活动方式”[1]。同时，维特根斯坦后期哲学影响日盛，其“语 (2006-05-27)

	玄学与科学	点击:228

对玄学与科学关系的两种理解哲学与科学的关系，是一个争论了几百年而至今尚未解决的问题。近代以来，科学开展了一嘲民族独立运动”，开始从哲学的母体中解放出来，开疆拓土，地盘越来越大；而哲学则仿佛是旧时的宗主 (2006-05-27)

	学术自由是科学生存和发展的基础	点击:152

我们先来读一下新三层楼的寓言：从前有个大官，非常聪明。到了美国，看到极其美丽壮观的三层楼。第一层是学术自由，第二层是高水平、严格的科学研究标准，第三层是世界一流大学，那真是说不尽的庄严壮美，雍容华贵， (2006-05-27)

	科玄论战—科玄论战的过程	点击:235

20世纪20年代，中国思想文化领域发生了一场影响深远的“科学与玄学的论战”，又称“人生观论战”。这场论战虽然已经过去80年了，然而论战涉及的问题直到今天也不能说已经彻底澄清了。论战所提出的问题，今天仍然是哲 (2006-05-27)

	提问之难	点击:151

一、澄清一个话题第二辑《学术思想评论》设置了一个专栏：学术问题的发现和提出。它使人自然联想到波普所说的“科学发现的逻辑”。所不同的是，波普心目中的“科学”泛指一切可验证的理论，而这里所说的“学术”虽未 (2006-05-27)

	虚拟实在、沉浸及其文化意涵	点击:148

虚拟实在（virtualreality）源自计算机仿真，是与网络并行和交叉的一种新技术，其对现实生活的影响远远超越了仿真设计、操作训练、医疗手术之类的技术领域，许多人直接或通过网络空间沉浸于其中，使其成为一种前卫的 (2006-05-27)

	虚实两界的伦理纽带：信息权利	点击:143

本文的核心议题：网络空间的伦理反思与建构。我认为，虚拟生活与网络交往和真实的生活有千丝万缕的联系，网络伦理首先应该是一种能够融合虚实两界价值判断体系，故我们首先讨论，在伦理层面上，如何将网络空间与真实 (2006-05-27)

	网络空间、交往和身份认同	点击:257

网络空间是在人类面前敞开的一个全新的生活空间，对于网络空间的理解应基于对网际生活现象的描述和分析，网络空间的伦理反思也不例外。其原因是显见的，先有伦理，后有生活，伦理是对生活现象进行思考的结果。尽管网 (2006-05-27)

	网络技术与人文精神	点击:209

技术(包括“网络技术”)导源于“求知意志(thewilltoknow)”。人文精神导源于“意志”的自由。因此在技术的时代(即以技术进步为主导的时代),人容易沦为“求知意志”的奴隶；而在信仰的时代,人的自由意志被“无知”所� (2006-05-27)

	技术·网络· 人	点击:215

一、技术与人性的展现1945年秋天，哲学大师海德格尔第一次读到萨特的《存在与虚无》，萨特的哲学叙事方法给他留下了深刻的印象。他尤其欣赏萨特对滑雪所做的哲学思考：对山坡的陡缓程度的体验，取决于你是用适合缓坡 (2006-05-27)

	科学与人文价值	点击:439

自从C.P.斯诺、萨顿诸人倡言科学与人文已形成两种文化以来，几十年倏尔过去，论者自论之，科学与人文的歧异，却似乎有增无已。1986年的《威尼斯宣言》称：“研究自然体系而形成的世界观，与人文学术和社会生活中的价 (2006-05-27)

	虚拟生活的伦理架构（上）	点击:218

所谓虚拟生活，最简单的理解就是以网络（虚拟实在）为中介的生活。为什么说这只是一种最简单的理解呢？主要的原因在于，网络在我们面前所敞开的，不单单是一种硬件和软件组成的信息中介，而是一种令我们寻视和沉浸于 (2006-05-27)

	从信息的哲学问题到信息哲学	点击:193

原载：《自然辩证法研究》，第19卷第1期，第45-49页，74页，2003年。(此处本文稍有修改)从信息的哲学问题到信息哲学刘钢（中国社会科学院哲学所，北京100732）摘要：“信息”的哲学问题由来已久，但一直未引起哲学界 (2006-05-27)

	一个后现代哲学语境中的神话——评“马克思颠覆了形而	点击:130

摘要：《哲学研究》2002年第4期，仰海峰先生的论文《马克思主义与形而上学的颠覆》认为马克思实现了对形而上学的颠覆，也实现了对自己早年形而上学理想的颠覆。本文对仰先生的论题和主要论据作了完全不同的解答，认� (2006-05-27)

	关于中国传统医学的一个传统观念棗医者意也	点击:134

在中国古代医学著作中，时常可以见到“医者意也”的说法。好像医学理论的神秘性、治疗方法的灵活性、医家的悟性，都只能以一个“意”字来体现。换言之，中国传统医学的神韵，就蕴涵于其自身所具有的那么一种“可以意 (2006-05-27)

	技术与人文	点击:238

一、人文：自由的理想二、技术：人的本质构成三、技术与人文的原始关联（一）：语言四、技术与人文的原始关联（二）：时间五、技艺与人文：匠心六、现代技术与人文：异化一、人文：自由的理想人文学科（Humanities） (2006-05-27)

	关于科技伦理作用再认识	点击:721

内容摘要：科学技术是人类社会的重要活动方式，科学技术的进步和发展直接推动人类文明的进步和发展，然而由于社会生活的复杂性，使得某些科技活动对整个社会起到负面和消极作用，为了更好的发挥科� (2006-05-27)

	虚拟生活的伦理架构（下）	点击:140

三、网络空间的自我伦理古希腊哲学的集大成者亚里士多德认为，真正正直的人（epieikos）是自爱（philautos）的。正直的人对自己始终能够保持其正直（eikos），真诚的人（spoudaios）对自己始终能够表现其真诚（spoud (2006-05-27)

共2/2页首页上页 [1] 2

工商管理 | 工科论文 | 财务管理 | 管理学 | 公共管理 | 财政税收 | 证券金融 | 会计审计 | 计算机 | 法律论文 | 医药学 | 汉语言文学

社会论文 | 工科论文 | 理科论文 | 文化论文 | 艺术论文 | 文学论文 | 哲学论文 | 政治论文 | 英语论文 | 写作指导 | 计算机应用

www.zlunwen.com 找论文网 ® 版权所有网站地图