睨读中庸之5.1：鸢飞鱼跃与鬼神的如在(2)

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[1] 郑玄注“体物而不可遗”曰：“体，犹生也。可，犹所也。不有所遗，言万物无不以鬼神之气生也。”

[2] 参见夏可君“解－读‘长城’：在残雪解读卡夫卡的光芒下”。

[3] “合鬼与神，教之至也。”孔颖达《礼记正义》疏曰：“人之死，其神与形体，分散各别。圣人以生存之时，神形和合，今虽身死，聚合鬼神[鬼指死去的形体]，似若生人而祭之，是圣人设教，兴致之，令其如此也。”

[4] 人生时情识谓魂，形气谓魄；死后情识谓神，形体谓鬼。

[5] 《论语·学而》：“孝悌其为仁之本欤！”