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拉德布鲁赫相对主义法哲学及其价值 | 点击:163 |
| | 【内容提要】拉德布鲁赫法哲学是相对主义法哲学；拉德布鲁赫相对主义法哲学的理论基础是源自康德的二元方法论和新康德主义的价值论；拉德布鲁赫法哲学的内容体现在其法的理念、法律概念、法律的目的以及民主法治理论 (2008-04-05) |
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精神分析学与辩证唯物主义的同构互补性 | 点击:527 |
| | 摘 要：借助于阴阳四象的观念与逻辑结构，我们就会发现精神分析学与唯物辩证法在宏观框架上具有一致性，更重要的是，弗氏的以性本能为核心的潜意识理论与马克思主义的物质观也具有同构性 (2007-11-15) |
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佛学对西方哲学的影响 | 点击:506 |
| | 西方对佛教的了解，可能始于公元前4世纪后半叶。希腊马其顿亚历山大东征时，著名的怀疑主义者皮浪（？—前275）等哲学家也随军进入印度，完全有可能把佛教思想带回希腊世界 (2007-10-05) |
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境界与实体——论中西传统哲学的一个差异 | 点击:610 |
| | 在本文中，我首先试图讨论的观点是：存在着超语言的思想－－对这种思想而言，我们必须超越语言才可能获得对它的真正理解；所谓超语言，并非是指它与语言无关，而是说语言只能在某种程度上接近它，而无法真正地触及它 (2007-05-22) |
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“白天看星星”－－海德格尔对老庄的读解 | 点击:417 |
| | 〔内容提要〕海德格尔与老庄之间的“因缘”是一个见仁见智的问题，我们关注的则是如何通过海德格尔所理解的老庄思想去进一步理解海德格尔。从海德格尔关于“真理”与“非真理”或“解蔽”与“掩藏”的论述中，我们能 (2007-05-22) |
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康德哲学的现代意义 | 点击:924 |
| | 众所周知，康德哲学一向是西方哲学界的“显学”，研究康德哲学的论文、论著汗牛充栋，浩若烟海，令人目不暇接，任何一位以康德哲学为研究方向的人都不得不时刻提防以免被铺天盖地的资料海洋“淹死”，更不用说一般的 (2007-05-22) |
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问题与对话：一种非黑格尔式的哲学史观 | 点击:325 |
| | [内容提要]哲学问题是一些永恒无解但人类精神却不得不永远追问的难题，由于这些难题并没有统一的终极答案，只有不同的解答方式，哲学史上哲学家们的不同理论通常就是这些不同解答方式的典型代表，因此哲学不同于科学 (2007-05-22) |
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形而上学的历史演变 | 点击:1221 |
| | 在西方哲学中，形而上学一向是哲学家们极为关注的问题。作为古典哲学的核心和基础，形而上学在西方哲学史上曾经长期占据着绝对的统治地位，在某种意义上说，从巴门尼德到黑格尔的西方哲学史就是一部形而上学史。不仅 (2007-05-22) |
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伦理学作为第一哲学：论列维纳斯 | 点击:291 |
| | 当代法国哲学家马里翁说：“列维纳斯是自柏格森以来最伟大的法国哲学家，也是第一位严肃地力图摆脱他的思想来源（即海德格尔）的现象学家。”[2]这位伟大的犹太哲学家（EmmanuelLevinas，1905年12月30日－1995年12月 (2007-05-22) |
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实证主义与形而上学的命运 | 点击:522 |
| | 实证主义，无论是孔德、密尔的旧实证主义，还是以维也纳小组为核心的新实证主义，甚至包括二者的思想先驱休谟和二者之间的中介马赫主义者，都以“拒斥形而上学”为口号式的标签和消极意义上的目标，以致成为与形而上 (2007-05-22) |
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谢林的自由的概念 | 点击:219 |
| | 本文的主要目的是考查谢林的自由概念。象谢林一样，要考察自由的概念就必须考察与自由相关的各种对象，包括自然、人的本质、上帝和恶等概念。这些概念是谢林理解人的自由概念的境域。本文将对谢林的《自由论文》进行 (2007-05-22) |
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后现代的伦理学：论汉斯·约纳斯 | 点击:130 |
| | 尽管从莱奥波尔德发表《沙乡年鉴》（1947年）、卡逊女士发表《寂静的春天》（1962年）以及罗马俱乐部发表《增长的极限》（1972年）以来生态危机问题就成为最为紧迫的时代困境，尽管有各种各样的生态运动、绿色和平运 (2007-05-22) |
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德里达的“友爱的政治” | 点击:121 |
| | 一、哲人其萎，大雅云亡：德里达之死随着在法国举办的“中国文化年”完满闭幕，“法国文化年”即将在北京拉开序幕：“印象派画展”和“法国时尚展”令人期待，酷爱中国文化的法国总统希拉克也于10月8日早早抵达北京� (2007-05-22) |
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在后现代发现谢林 | 点击:106 |
| | 一沃格林重新发现谢林在二十世纪政治哲学经典著作《新政治科学》（1952）中，沃格林以灵知派世俗政治神学，分析当代集权主义尤其是原苏联的政治结构是如何可能的。沃格林独出心裁的见解是，原苏联的政制与其说是基于 (2007-05-22) |
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“上帝之死”时代中的朋霍费尔 | 点击:166 |
| | 一、时代的信仰状况：上帝之死尼采所说的“上帝之死”的时代就是基督教信仰面临有史以来最大的危机的时代。尼采所说的“上帝之死”是对欧洲虚无主义时代危机的历史无神论的深刻判断。尼采并没有说上帝不存在，他也没 (2007-05-22) |
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施米特的“政治的概念” | 点击:132 |
| | 摘要：施米特是当今世界最炙手可热的思想人物。由于介入纳粹的劣迹，施米特的政治哲学思想一直被淹没大半个世纪。现在人们重新去理解施米特对于现时代的意义。本文通过对施密特最经典的文本《政治的概念》的分析，介 (2007-05-22) |
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“知其白，守其黑” | 点击:183 |
| | －－海德格尔关于真与非真的思想一解“真”与“非真”或“真理”（Wahrheit）与“非真理”（Unwahrheit）是海德格尔哲学尤其是其后期哲学中的一对重要概念。显然。海德格尔不是在通常意义――认� (2007-05-22) |
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尼采的最高肯定公式 | 点击:343 |
| | 《查拉图斯特拉如是说》中的“永恒轮回”《查拉图斯特拉如是说》（下称《查》）体现了尼采哲学的一贯风格：对真理和生命的热爱。尼采“永恒轮回”的思想与他对真理的热爱是分不 (2007-03-03) |
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形而上学与形上境界 | 点击:496 |
| | “形而上学”的意义可追溯到亚里士多德所谓的“第一哲学”。按亚氏讲，它是研究“存在本身”的学问。但对“存在本身”的研究，在巴门尼德的哲学中就有了，巴门尼德第一次将存在列为其哲学的核心概念，认为哲学之路在 (2007-03-03) |
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世界与大地 | 点击:289 |
| | 海德格尔艺术哲学的核心概念谈摘要：世界与大地一显一隐，一开放一锁闭，它们的统一构成作品自足体宁静的自持；作品的两大特点是建立一个世界和制造大地；世界和大地的争执以及 (2007-03-03) |
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希腊哲学思维的制作图式 | 点击:225 |
| | 摘要：希腊人发明了哲学，并视之为最高贵的活动。相比之下，生产制作是最低贱的活动。可令人想不到的是：最高贵的活动所采用的思维方式竟来自最低贱的活动。制作活动有一种“原型+摹本”结构，柏拉图的“相”论、亚� (2007-03-03) |
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诠释学与中国 | 点击:164 |
| | 诠释学(Hermeneutik)一词来源于赫尔默斯(Hermes)，赫尔默斯本是希腊神话中诸神的一位信使的名字，亦称“快速之神”，过去德国火车站常有他带上翅膀的鞋作为装饰，他的任务就是迅速给人们传递诸神的消息和指示。(注： (2007-03-03) |
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朝向二十一世纪的西方哲学 | 点击:275 |
| | 「内容提要」20世纪晚期，西方哲学最引人注目的事情是政治哲学的崛起和后现代主义的传播。本文提出：第一，政治哲学和后现代主义是对启蒙遗产的深刻反思，但它们立场是不同的；第二，政治哲学的主题是正义，但对于什 (2007-03-03) |
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胡塞尔：意识本质的结构 | 点击:234 |
| | 胡塞尔对建立一种作为科学的哲学怀着纯真而真诚的向往。在他看来，科学的哲学虽然不同于经验科学，但它也拥有一个属于它的合理的研究对象，这就是“本质”。要把握“本质”就必须放弃“自然态度”，实行现象学的“悬 (2007-03-03) |
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在语言的本质深处交谈——海德格尔和维特根斯坦对语言 | 点击:161 |
| | 一般认为西方哲学可以粗分为大陆传统和英美传统，在当代，可以说是现象学解释学和分析哲学语言哲学。就我所见，在本世纪，海德格尔是前一传统最重要的人物，维特根斯坦是后一传统最重要的人物。这两位哲学家有很多共 (2007-03-03) |
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橄榄山对话的历史逻辑 | 点击:158 |
| | 内容提要：橄榄山对话，为我们提供了如何理解福音书的历史逻辑的微观路径。本文在阐明了历史逻辑的内涵后，从历史逻辑的问题域的四个方面切入橄榄山对话：末世的信仰观、天国的正义观、隐微的时间观和隐喻的言说观， (2007-03-03) |
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在相对主义的废墟上重建巴别塔 | 点击:139 |
| | 上帝死了，道德如何可能能与黑暗相匹配的光明。――海德格尔那是最美好的时代，那是最糟糕的时代。――狄更斯《双城记》1．第一座巴别塔《旧约》的《创世纪》一章里讲了这么一� (2007-03-03) |
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海德格尔的爱情与写作 | 点击:170 |
| | 案：深谙爱情的法国小说家巴尔扎克说：“真正伟大的爱情就像文学杰作一样不同寻常。”二十世纪九十年代以来，德国著名思想家汉娜·阿伦特与她的老师马钉海德格尔的恋情开始为中国人所关注。从现有的资料看，这两位持 (2007-03-03) |
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西欧及世界政治的向右倾斜 | 点击:148 |
| | 【内容提要】1973年西方资本主义战后黄金时代结束，80年代初里根主义、撒切尔主义崛起，从此包括西欧在内的世界政治开始了向右转折的发展进程。新科技产业革命、经济全球化导致的社会结构变化、阶级力量对比的严重失 (2007-03-03) |
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