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仁政——权威主义国家的合法性理论 | 点击:168 |
| | 一、政治的合法性问题“任何一种人类社会的复杂形态都面临一个合法性的问题，即秩序是否和为什么应该获得其成员的忠诚的问题。而在现代社会，这个问题变得更为突出也更为普遍。”西方学者，如韦伯、李普塞特、哈贝马 (2007-05-12) |
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试论社会结构分层对当今中国政治现代化的影响 | 点击:313 |
| | 内容摘要：中国的现代化运动从19世纪60年代开始，迄今已有150多年的历史，虽然中国的现代化有了长足的进步，但有一个无可争辩的事实是到目前为止，中国仍是一个尚未完成现代化的发展中国家。究其原因可能是多方面的� (2007-05-12) |
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现代西方政治哲学视野中的“和谐社会” | 点击:297 |
| | 党的十六届四中全会提出，要把“构建社会主义和谐社会的能力”作为加强党的执政能力建设的主要任务之一来抓。上月底，胡锦涛总书记在中共中央党校举办的省部领导“和谐社会专题研讨会”上发表的讲话中，对和谐社会做 (2007-05-12) |
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德里达的政治学转向 | 点击:145 |
| | 自二十世纪九十年代开始，德里达发表了一系列探讨政治、宗教和伦理问题的著作，其中《马克思的幽灵》（1993）、《友爱政治学》（1994）、《赐人以死》（1995）和《宗教行动》（2001）尤其令人瞩目。这位一度淡出人们 (2007-05-12) |
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政治哲学的兴起 | 点击:202 |
| | 政治哲学在今天是一个颇为含混的概念，政治哲学作为一种学业在当代学院体制中的位置亦不无尴尬。例如政治哲学应该属于哲学系还是政治系？应当置于法学院还是文学院？对此我们或许只能回答，政治哲学既不可能囿于一个 (2007-05-12) |
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行政哲学研究的对象是什么？ | 点击:155 |
| | 一门学科的形成，一般来说有三个标志：独特的研究对象、独特的研究方法和学科体系。其中，研究对象又决定着研究方法和学科体系。因此，学科的研究对象是该学科得以存在的首要条件。行政哲学的研究对象问题，也是行政 (2007-05-12) |
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论社会公正与自由的关系 | 点击:274 |
| | 内容提要：自由的本义是不受限制和阻碍，政治哲学中的自由概念具有明确的含义，它并不离开常识很远，主要指社会制度所加于个人的限制的范围应尽可能小，并且以合理性为条件，重要的是向选择性开放。罗尔斯等政治哲学 (2007-05-12) |
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论毛泽东“左”比右好的党性特色 | 点击:123 |
| | 内容提要：“左”比右好，是我党一以贯之的党性特色。马克思主义政党的这一党性特色，是从“革命的进步力量”比“腐败的落后势力”好的本源定义上说的。对此毛泽东同志早有科 (2007-05-12) |
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专制、宪政、民主的逻辑关系 | 点击:259 |
| | 关于宪政、民主、自由等的著述虽如汗牛充栋，但这些概念却并不见得越来越清晰，这种情形与百年之前的哲学有些相象。不同的是，政治领域却是在政治哲学的影响下实实在在地实现着的领域，虽然我们对宪政、民主的描述文 (2007-05-12) |
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国际政治中的同盟理论：进展与争论 | 点击:143 |
| | 【内容提要】同盟历来是国际政治的核心问题之一。传统现实主义者的同盟理论以势力均衡论为基础，其许多内容至今仍具有现实意义。近十几年来，同盟研究取得的重要进展主要体现在新现实主义的同盟理论中，代表性成果有 (2007-05-12) |
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科斯定理与寻租性腐败——产权主义的解读 | 点击:228 |
| | 摘要：腐败是人类的顽症。寻租性腐败是各种腐败类型中主要的一种。本文试图应用现代产权理论中的科斯定理对寻租性腐败作一新的解读。本文在辨析相关概念的基础上，运用科斯定理分析了寻租性腐败的三个层面：成本层面 (2007-05-12) |
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关于“一国两制”的法哲学思考 | 点击:535 |
| | 随着香港、澳门的陆续回归以及海峡两岸统一大势的不可抗逆，一种罕见的政治法律现象就将呈现在世人面前，因为“一国两制”的国家结构必然导致“一国两法”（一国之内两种社会性质的法律制度并存）和出现多个法域（祖 (2007-05-12) |
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建设社会主义政治文明需要批判地吸收西方政治文明的成 | 点击:246 |
| | 一正如社会主义物质文明和精神文明不能自发地建成一样，社会主义政治文明作为一种发达的现代制度文明，也不会自发地建成。我国的社会主义政治文明建设面临着十分艰巨的任务，这是由于封建专制统治的深重影响，由于民 (2007-05-12) |
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自由与权利——论康德的政治哲学 | 点击:157 |
| | 实际上，自由问题是康德哲学最核心的问题。人的自由-自在的存在既是使现象界成为一个完整而可靠的法则世界的前提，更是一切道德法则的根据，而最后则是每个个人之绝对尊严与不可让渡的绝对权利的基矗人因是自由的，� (2007-05-12) |
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德治与法治结合的科学精神 | 点击:229 |
| | 德治与法治的结合是德治与法治关系在现代社会发展背景下的一种科学形态。探讨德治与法治结合的科学精神，需关注以下几方面，首先，德治与法治的结合决不仅仅意味着道德与法律的关系，应该从更深刻层面上把握两者结合 (2007-05-12) |
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论法德共治与政治体制之特性 | 点击:106 |
| | 从理论上来看，法治与德治无论是作为社会秩序状态，还是作为国家治理方式都不可缺少政治体制的基础支撑。对中国来说，由于政府在法治与德治发展中扮演着推动者的角色，实际的发展进程对政府进而对政治体制的依赖就会 (2007-05-12) |
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第三条道路理论研究的路径分析 | 点击:100 |
| | 近年来，第三条道路的理论和实践不断向纵深发展，其影响在世界各国不断扩大，理清第三条道路理论研究的方法，对于我们的学术研究并把握其精神实质，具有非常现实的意义。第三条道路理论探索的路径体现为：一、批判式 (2007-05-12) |
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马恩的虚幻共同体理论与“三个代表” | 点击:144 |
| | 马克思恩格斯的《德意志意识形态》对个人利益与共同利益的关系等问题以及虚幻共同体理论有着深刻论述。重读此文，发掘其时代内涵，对于我们深刻认识领会“三个代表”的重要思想，具有重要的指导意义。一、《德意志意 (2007-05-12) |
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超越战争与和平：一种政治哲学的思考 | 点击:117 |
| | 随着当前主流意识形态有关“和平崛起”口号的提出，社会各界对于这个问题展开了广泛的争论，对于中国目前是否具备了提出这个国家战略的资格或本钱，对于我国的和平崛起究竟能否成为现实，以及对于国人可能起到的麻痹 (2007-05-12) |
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公法与政治文明 | 点击:150 |
| | 内容提要政治文明是人类文明的重要组成部分，公法的健全、完善和公权力产生、运作的制度化、规范化和程序化是政治文明的重要标志。本文首先对公法的涵义、公私法划分的标准和意义，公法的一般作用以及政治文明的涵义 (2007-05-12) |
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政府行为中的非理性因素 | 点击:119 |
| | 建立和发展社会主义市场经济，政府的引擎推动作用是任何其他社会组织和力量无法替代的，政府在对经济的参与过程中所表现的行为绝大多数是理性的（即满足社会公众利益的最大化）。这一点，我国经济的飞速增长和国民生 (2007-05-12) |
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试论民主的四种关系 | 点击:225 |
| | 摘要：本文试图从当代中国的民主的相关理论出发，探讨关于民主的四种关系。这些关系也是在中国民主化过程中凸现出来，需要认真加以研究和解决的重要理论和现实问题。包括民主和集中的关系，民主的目标和民主的手段的 (2007-05-12) |
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政治人类学研究的几个问题探析 | 点击:150 |
| | 政治人类学是文化人类学的一门分支学科，它诞生于20世纪40年代，以福蒂斯(MeyerFortes)和埃文斯—普里查德(E.E.Evans—Pritchard)《非洲政治制度》(1940)一书的出版作为标志。半个多世纪以来，政治人类学这门学科的� (2007-05-12) |
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权利？专制王权?法与有限政府 | 点击:163 |
| | ——洛克的法治精神洛克被称为“自由理论之父”1，对自由主义诸原则作了最早的理论阐述。他对宗教宽容、政治自由及经济自由所作的论述涵括了� (2007-05-12) |
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米克尔约翰的言论自由理论及其影响 | 点击:151 |
| | 一直至目前，亚历山大·米克尔约翰（AlexanderMeiklejohn，1872-1964）仍不太为中国学界所熟悉。在作者生活的美国，人们有时称他为哲学家和教育家。自从他提出一种广有影响的言论自由理论之后，他更多地被称为言论自 (2007-05-12) |
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孙中山与毛泽东民主思想之比较研究 | 点击:358 |
| | 【摘要】孙中山与毛泽东是二十世纪两位伟人，他们一生为中华民族的独立与中国人民的解放进行艰苦卓绝的斗争，取得前所未有的丰功伟绩。在他们的一生中，为人民当家作主，各自进行了艰难的探索，孙中山以西方议会民主 (2007-05-12) |
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公民社会理念的由来及其现实意义的思考 | 点击:212 |
| | 内容提要：公民社会理念(ideaofcivilsociety)是在西方社会中孕生并发育起来的，它长期为西方学术界所重视，在马、恩著作中也经常被使用。“公民社会”于近一、二十年间的复兴与拓深，几近形成一股可以被称之为全球性 (2007-05-12) |
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党的非公有制经济政策研究述评 | 点击:365 |
| | 摘要：随着非公有制经济的发展，学术界也开始重视对党的非公有制经济政策的研究。近年来的有关研究主要涉及名词的演变与界定、政策发展的历史分期、历史事实及历史评价等几个方面，取得了丰硕的成果，但也还存在着历 (2007-05-12) |
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政治伦理启蒙,是中国启蒙的主潮 | 点击:139 |
| | 一、超越西方模式，认识启蒙的本土特色中西文化会通研究，是一个富有时代感和历史感的课题。不同的文化都是人类在一定的生存环境中的创造，普天下的文化莫不具有相通、相融的一面；但是不同族别的文化又有各自生存的 (2007-05-12) |
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